الغذاء بحسب تدبير القوة الغاذية ، هو لنفس الغذاء غير طبيعي ، ولكن إذا قيس إلى الطبيعة المشتركة للكل كان طبيعيا . وأما « 1 » الطبيعي الخاص بالشيء ، فهو أن يكون صادرا عن قوة طبيعية فيه « 2 » وحده ، ونعنى بالقوة الطبيعية هاهنا كل قوة من ذات الشيء تحرك لا بالإرادة ، كانت « 3 » طبيعية صرفة « 4 » ، أو كانت كنفس « 5 » النبات ، فيكون أحد قسمي هذا الباب على نحو « 6 » تحرك الحجر إلى أسفل ، وهو الذي يكون لا عن إرادة ، ولا أيضا مختلف الجهة ؛ والثاني على نحو تحرك النامي إلى نموه ، فإن ذلك ليس بإرادة ، ولكنه مختلف الجهة وقد تكون حركة « 7 » بإرادة غير « 8 » مختلفة الجهة ولا تسمى طبيعية إلا باشتراك الاسم كالحركة الأولى . فالحركة الطبيعية بحسب هذا الموضع هي التي تكون عن قوة في الجسم نفسه تتوجه إلى الغاية التي لطبيعة « 9 » ذلك الجسم ، وعلى الوجه « 10 » الذي تقتضيه طبيعة ذلك الجسم إذا لم يكن عائق ، مثل تكون يد « 11 » الإنسان ذات خمس أصابع في مدة مثلها يتكون ، وعلى نحو من التوجه لا غير زائغ « 12 » عن الحدود الواجبة ، فإنه قد تكون « 13 » حركة عن الطبيعة ، ولكن « 14 » لا إلى غاية طبيعية ، مثل تكون الإصبع « 15 » الزائدة والسن الشاغية « 16 » ، وقد تكون حركة لا عن الطبيعة ، ولكن إلى الغاية الطبيعية ، كما « 17 » يرمى حجر « 18 » إلى أسفل على خط مستقيم ، رميا لا نصدر مثل الحركة التي فيه عن الطبيعة التي في الحجر « 19 » وحدها . وقد يتفق أن يكون من المبدأ إلى الغاية ولكن معوقا ، مثل أن تكون حركته « 20 » أبطأ من الواجب أو ذات كيفية غير موافقة للاستمرار إلى الغاية . فهذه قد يقال لها طبيعية .
ولكن الحقيقي هو ما قلناه « 21 » أولا ، وقد تكون الحركة طبيعية لا بالقياس إلى الطبيعية ، الخاصة بالشيء ، بل بالقياس إلى أمور من خارج . فإن الاحتراق طبيعي للكبريت عند ملاقاة النار ، والانجذاب طبيعي للحديد عند مقاربة المغناطيس .
هامش
( 1 ) وأما : + هو ط
( 2 ) فيه : منه ط .
( 3 ) كانت : وكانت ط
( 4 ) صرفة : صرفا ب ، د ، سا
( 5 ) كنفس : لنفس د .
( 6 ) نحو : ساقطة من سا .
( 7 ) حركة : الحركة ط
( 8 ) غير : وغير سا ، م .
( 9 ) لطبيعة : + في د
( 10 ) الوجه : وجه ط .
( 11 ) يد : بدن م
( 12 ) زائغ : ذائغ ط .
( 13 ) تكون : تتكون ط ، م
( 14 ) ولكن : لكن م
( 15 ) الإصبع : الأصابع ط .
( 16 ) الشاغية : الشناعية ط
( 17 ) كما : كمن سا ، ط ، م
( 18 ) حجر : حجرا سا ، ط ، م .
( 19 ) الحجر : الحركة سا .
( 20 ) حركته : حركة ط .
( 21 ) ما قلناه : ما قلنا ب ، د ، سا ، م .