طبيعية ، وكيف تكون « 1 » وليس شيء من الأوضاع والأيون التي تفرض « 2 » مهروبا عنه « 3 » بالطبع بتلك الحركة إلا وهو بعينه مقصود إليه بالطبع بتلك الحركة « 4 » ، ومحال أن تهرب الطبيعة بالطبع عن أمور تؤمها « 5 » بالطبع فالحركات المستديرة تكون إما من أسباب من « 6 » خارج ، وإما عن « 7 » قوة غير الطبع ، بل عن قوة إرادية . وقد يجوز أن لا يختلف ما يكون عن القوة الإرادية ، إذا لم تختلف الدواعي والموانع والغايات والأغراض « 8 » ، فلم تتجدد الإرادات وكانت « 9 » الواحدة منها « 10 » مبلوغا بها « 11 » المراد في الحركة ، ولا يمنع كون الحركة المستديرة لجسم بسيط أن « 12 » يكون ذلك الجسم ذا نفس على ما يشكك « 13 » به بعضهم قائلا : إن المشائين يوحون أن لا تكون النفس إلا للجسم « 14 » المركب ، ثم يقولون لحركة « 15 » مستديرة بسيطة هي صادرة عن نفس وأنها لجرم بسيط . وذلك لأن المشائين لم يمنعوا أن يكون في البسائط كلها متنفس « 16 » ، بل إنما منعوا « 17 » أن يكون ذلك الجسم من البسائط الأسطقسية الموضوعة للتركيب . فإن هذه البسائط ما لم تتركب « 18 » ولم تعتدل ولم تسقط غلبات التضاد لم « 19 » يقبل الحياة ، فإن كان جسم بسيط لا ضد له في طبعه « 20 » ، فهو أقبل للحياة .
ويجب أن يعرف هاهنا أن الطبيعي على كم أوجه يقال ، بحسب ما ينتفع به في الموضع « 21 » الذي نحن فيه ، ثم نتمم الكلام في الحركة الطبيعية ، فنقول : إن الطبيعي قد يقال بالقياس إلى الشيء « 22 » الذي له لأمر الطبيعي وحده ، وقد يقال لا بالقياس إليه وحده ، بل بالقياس إلى طباع الكل بالشركة ، مثال هذا القسم هو أن كون « 23 » الأرض غير حقيقة التدوير ، وانكشافها عن الماء ليس طبيعيا ، بالقياس إلى طبيعة الأرض نفسها « 24 » . فإن طبيعة كل بسيط لا تقتضى اختلافا فيه ، بل تقتضى التشابه ، فيجب أن يكون الشكل الطبيعي البسيط « 25 » كريا . ولكن الأمر الذي تقتضيه طبيعة الأرض من استعدادها وفعلها معا إذا قرن به طبيعة الكل ، كان وجود هذا الشكل له طبيعيا ، أي « 26 » أمرا يجب عن « 27 » طباعه وطباع الكل ، وما عليه مجرى الأمر الجزئي « 28 » في الكل ، على ما سنوضح هذا في موضعه . وكذلك « 29 » تصرف
هامش
( 1 ) تكون : ساقطة من سا ؛ + طبيعية ط
( 2 ) تفرض : تفترض سا ، ط ،
( 3 ) عنه : عنها م .
( 4 ) الحركة : الحالة سا
( 5 ) أمور تؤمها : أمر تؤمه ط ، م .
( 6 ) من ( الثانية ) : ساقطة من ب
( 7 ) عن ( الأولى ) : من سا .
( 8 ) والأغراض : والإرادات سا
( 9 ) وكانت : ساقطة من م .
( 10 ) منها : منه سا
( 11 ) بها : به سا
( 12 ) أن : بل سا .
( 13 ) ما يشكك : ما سئل سا ، م
( 14 ) للجسم : الجسم ط
( 15 ) لحركة : بحركة ط .
( 16 ) متنفس : تنفس نفس ط .
( 17 ) منعوا : يمنعون ط ؛ + من سا
( 18 ) تتركب : يركب ط .
( 19 ) لم : ولم ط
( 20 ) طبعه : طبيعته د ، ط .
( 21 ) الموضع : الوضع د .
( 22 ) الشيء : شيء د .
( 23 ) كون : تكون م .
( 24 ) نفسها : ساقطة من م .
( 25 ) البسيط : للبسيط ط ، م .
( 26 ) أي : أو ط
( 27 ) عن : من سا .
( 28 ) الجزئي : الخيري د
( 29 ) وكذلك : فكذلك ط .