يفصل بينهما ، فيكون بالقياس إلى هذا البياض الموجود لا قوة له عليه « 1 » ، وبالقياس إلى بياض ينتظر له قوة عليه .
وإذ « 2 » قد أوضحنا حجج هؤلاء ، فبالحري أن نعرف نحن الحجة التي لأجلها تمسكنا بأحد المذهبين . فنقول :
إن كل حركة بالحقيقة فهي « 3 » تصدر عن ميل يحققه اندفاع الشيء القائم أمام المتحرك أو احتياجه إلى قوة يمانعه بها « 4 » . وهذا الميل في نفسه معنى من الأمور به « 5 » يوصل إلى حدود الحركات ، وذلك بأبعاد من شيء تلزمه مدافعة لما في وجه الحركة ، وتقريب من شيء . ومحال أن يكون الواصل إلى حد ما واصلا بلا علة موجودة موصلة « 6 » ، ومحال أن تكون هذه العلة غير التي أزالت عن المستقر الأول ، وهذه العلة تكون لها قياس إلى ما يزيل ويدافع ، وبذلك القياس يسمى ميلا ، فإن هذا الشيء من حيث هو موصل لا يسمى ميلا ، وإن كان الموضوع واحدا ؛ وهذا الشيء الذي يسمى ميلا قد يكون موجودا في آن واحد . وإنما الحركة هي التي عسى أن يحتاج في وجودها إلى اتصال زمان ؛ والميل ما لم يقسر ولم يقع أو لم « 7 » يفسد ، فإن الحركة التي بحب عنه تكون موجودة . وإذا فسد الميل لم يكن فساده هو نفس وجود ميل آخر ، بل ذلك معنى آخر ربما قارنه . فإذا حدثت حركتان فعن ميلين وإذا وجد ميل آخر إلى جهة أخرى فليس يكون هو هذا الموصل نفسه « 8 » ، فيكون هو بعينه علة للتحصيل وللمفارقة معا ، بل يحدث لا محالة ميل آخر له أول حدوث ، وهو في ذلك الأول موجود ، إذ ليس وجوده متعلقا بزمان ليس كالحركة والسكون اللذين « 9 » ليس « 10 » لهما أول حدوث ، إذ لا يوجدان على وجه ما إلا في زمان وإلا بعد زمان ، إذ هي مقتضية لأين لم يكن الجسم « 11 » قبله فيه ، ولا يكون بعده فيه ، فيقتضى تقدما وتأخرا زمانيا ، بل هو كاللاحركة « 12 » التي تكون في كل آن . فكذلك « 13 » الآن الذي قد يحد طرف الحركة يجوز أن يكون هو بعينه حدا للاحركة « 14 » ، حتى يكون لا حركة « 15 » موجودا « 16 » في آن ، هو طرف حركة « 17 » مستمرة « 18 » الوجود بعده ، فلا يحتاج بين الحركة وبين اللا حركة إلى آن وآن ، بل يكفى آن واحد ولا يعرض « 19 » محال ، لأن ذلك الآن لا تكون فيه الحركة والسكون معا ، بل « 20 » واحد منهما . وأما
هامش
( 1 ) عليه : على البياض سا .
( 2 ) وإذ : فإذا ط .
( 3 ) فهي : + التي م .
( 4 ) بها : به سا ، م
( 5 ) به : له ط .
( 6 ) موصلة : ساقطة من د .
( 7 ) أو لم : ولم د .
( 8 ) نفسه : بعينه ط .
( 9 ) اللذين : الذي ب ، د ، سا
( 10 ) ليس : ساقطة من د .
( 11 ) الجسم : لجسم ط
( 12 ) كاللاحركة : كلاحركة ب ، د ، ط ؛ على حركة سا .
( 13 ) فكذلك : فلذلك سا ، م
( 14 ) للاحركة : للحركة ط .
( 15 ) لا حركة : اللا حركة م
( 16 ) موجودا : موجودة ط
( 17 ) حركة : حركته ط
( 18 ) مستمرة : ومستمر سا ، م ؛ ويستمر ط .
( 19 ) ولا يعرض : لا يعرض ط
( 20 ) معا بل : مقابل سا .