يجرى مجراه . وبالجملة تضادا « 1 » يتعلق بماهيته وتضادا « 2 » يتعلق بأمور أخرى ، مثل أن يكون مكانا حارا ومكانا باردا .
فأما هذا الجنس من التضاد وهو أمر غريب عن السكون ، لا يغير من أمر السكون شيئا ، حتى أنه لو كان جسم .
يسكن فيه الجسم سكونا متصلا ، وكان يعرض أن يسخن أو يبرد « 3 » أو يبيض أو يسود ، لم يجب أن يصير السكون فيه وقتا ما ضدا للسكون فيه وقتا « 4 » آخر بل يتصل « 5 » السكون فيه واحدا بعينه . لأن هذا التضاد ليس في ذات ما فيه الساكن أولا ، بل في شيء آخر .
وأما إذا كان التضاد في ذات ما فيه ، بأن كان « 6 » مرة يسكن فوق ، فيكون الذي يسكن فيه فوق ؛ ومرة يسكن أسفل ، فيكون الذي يسكن فيه أسفل ، فبالحري أن يكون هذا « 7 » السكون مضادا لذلك السكون ، ويكون السكون في المكان الأعلى ضدا للسكون في المكان الأسفل .
وقد بقي أن يعلم هل « 8 » السكون الذي يقابل الحركة من فوق ، هو السكون « 9 » فوق ، أو السكون أسفل . وقد قيل :
إن السكون فوق ضد للحركة من فوق ، لا للحركة إلى فوق ، وذلك لأن السكون فوق قد يكون كمالا للحركة إلى فوق ، ومحال أن يكون الكمال الطبيعي مقابلا للشيء ، وأن يكون الشيء يؤدى إلى مقابل وضد . فهذا ما يقال وأما أنا فلم يتضح لي أن الشيء لا يؤدى إلى مقابله ، بمعنى أنه لا يعقبه مقابله ، ولو كان كذلك لما جاز أن يؤدى الحركة إلى فقدانها . ومن ينكر أن الحركة بالطبع إلى فوق إنما « 10 » هي حركة بالطبع إلى فوق ، ليحصل منه سكون بالطبع .
ولا شك « 11 » أن هذه الحركة مؤدية إلى « 12 » فقدان نفسها ، ولم يتضح لي أن السكون فوق كمال للحركة ، بمعنى أن الحركة تستكمل بذلك ، بل إنما هو كمال للمتحرك . وأما الحركة فإنها تفسد وتبطل به « 13 » ، وذلك ليس كمال الحركة ، بل فساد الحركة إنما هو كمال للمتحرك يحصل للمتحرك « 14 » بالحركة . وعندي أن كل سكون يعرض للمتحرك فهو مقابل لكل حركة تصح فيه لو كانت « 15 » بدل السكون ، لأنه عدم لكل حركة تكون فيه إلى ذلك الموضع أو عن « 16 » ذلك الموضع . فإن السكون ليس هو عدم الحركة من حيث هي « 17 » إلى جهة مسّا ، وإلا لكان المتحرك إلى خلاف تلك
هامش
( 1 ) تضادا : تضاد سا ، ط
( 2 ) وتضادا : وتضاد د ، سا ، ط .
( 3 ) أو يبرد : يبرد ب ، د .
( 4 ) ما ضدا للسكون فيه وقتا : ساقطة من م
( 5 ) يتصل : + به سا .
( 6 ) كان ( الثانية ) : كانت د .
( 7 ) هذا : ساقطة من م .
( 8 ) هل : هذا سا
( 9 ) السكون ( الثانية ) : + إلى سا .
( 10 ) إبما : إنها سا .
( 11 ) ولا شك : فلا شك ط
( 12 ) إلى : إلى ط ؛ ساقطة من م .
( 13 ) به : ساقطة من م .
( 14 ) يحصل المتحرك : ساقطة من م .
( 15 ) كانت : + الحركة ط .
( 16 ) عن : غير م .
( 17 ) هي : هو سا ، ط ، م .