يمكن أن يكون الخط المستقيم المعين المشار إليه الذي عليه هذه الحركة المستقيمة وترا لقسى « 1 » غير متشابهة « 2 » لا نهاية لها بالقوة ، لكن « 3 » ضد هذا الواحد واحد فقط ، وهو الذي « 4 » في غاية البعد عنه ، ويمكن أن يبين « 5 » بهذا أيضا أن صورة الاستقامة والاستدارة لا تتضاد تضادا جنسيا ، لأنه إن كان مطلق الاستقامة مضادا لمطلق الاستدارة ، كان أيضا هذا المستقيم يضاده « 6 » هذا المستدير بعينه ، إذ لا يجوز أن يكون هذا الواحد يقابله « 7 » إلا واحد « 8 » بعينه ، لأن ما هو أبعد عن هذا الواحد في طبيعة الخلاف فو واحد ، فإن لا أبعد فلا ضد . وهذا الشخص لما لم يكن متكثرا بالعدد لم يجز أن يكون ضده معنى عاميا متكثرا ، فيسقط « 9 » بهذا قول من قال : إن هذه « 10 » الحركات القوسية الكثيرة يجوز أن تكون مضادة للمستقيمة الواحدة .
قال « 11 » وإن كان ضد الواحد واحدا ، فهذه الكثرة هي من حيث هي « 12 » مستديرة كشيء واحد . فإن هذا « 13 » القول خطأ ، وذلك لأن ضد الواحد بالعموم « 14 » واحد بالعموم ، متكثر الشخص ليس « 15 » ضد الواحد بالعموم واحدا بالشخص « 16 » ، فليس ضد جميع تلك المستديرات المتفقة في معنى الاستدارة هذا « 17 » المستقيم الواحد بالشخص ، بل الأولى أن تكون « 18 » المستديرات ليست كأشخاص من نوع واحد ، بل « 19 » كل واحد منها قوس « 20 » من دائرة أخرى ، انعطافها وانحدابها انعطاف وانحداب آخر . ولا يبعد أن تكون « 21 » الدوائر المتفقة في النوع هي التي تتكثر بالعدد ولا تختلف في الاحد يداب ، فيكون لا جواز مطابقة فيما بينها بوجه من الوجوه .
ويمثل هذا ما اختلف المستقيم « 22 » والمستدير « 23 » ، وإن « 24 » اتفقا من حيث أنهما خطان ممتدان ، فلا يبعد أن يختلف نوعا القوسين اللذين لا ينطبق أحدهما على الآخر ، وإن اتفقا في أنهما مستديران محدود بان ، فكيف تكون تلك القسي المختلفة كلها مضادة لشخص واحد . ويسقط أيضا سؤال من قال ليكن « 25 » بين المستقيم والمستدير مضادة جنسية ، وبين المستقيمين مضادة نوعية ، بأن يقال : إنا لا نمنع « 26 » أن يكون للشيء الواحد أضداد « 27 » من جهات كانت جنسية أو كانت نوعية « 28 » ، وذلك لأن الشيء يضاد الشيء « 29 » في طبيعة ذاته ، وقد يضاده في أعراض وأحوال . ونحن لا نمنع أن
هامش
( 1 ) وترا لقسى : وتر القسي د
( 2 ) متشابهة : متشابه ط .
( 3 ) لكن : ولكن ط ، م
( 4 ) الذي : + هو سا
( 5 ) يبين : يتبين ط .
( 6 ) يضاده : يضاد سا
( 7 ) يقابله : مقابلا سا ؛ مقابله ط ، م
( 8 ) واحد : لواحد سا .
( 9 ) فيسقط : فسقط سا ، ط
( 10 ) هذه : ساقطة من سا .
( 11 ) قال : وإنه سا ، ط ؛ فإنه م .
( 12 ) حيث هي : ساقطة من د
( 13 ) فإن هذا : فهذا ط ، م .
( 14 ) واحد بالعموم : ساقطة من م
( 15 ) ليس : وليس سا ؛ فليس ط .
( 16 ) بالشخص : + حينئذ ط
( 17 ) هذا : هو ط .
( 18 ) تكون : ساقطة من سا ، ط ، م
( 19 ) بل : + كان ط .
( 20 ) قوس : وتر وقوس سا .
( 21 ) تكون : + تلك ط .
( 22 ) المستقيم : المستقيمة ب ، د ، ط
( 23 ) والمستدير : والمستديرة ب ، د ، ط
( 24 ) وإن : فإن سا .
( 25 ) ليكن : فليكن ط .
( 26 ) لا نمنع : لا نمتنع ط
( 27 ) أضداد : ضدان ط .
( 28 ) أو كانت نوعية : أو نوعية سا
( 29 ) الشيء : للشيء ط .