ولقائل أن يقول : كيف يكون المبدأ مضادا « 1 » للمنتهى ، ومبدأ الحركة ومنتهاها قد يكونان « 2 » في جسم واحد ، والأضداد لا تجتمع في جسم واحد .
فيقال له : الأضداد قد تجتمع في جسم واحد « 3 » ، إذا كان الجسم ليس موضوعها « 4 » الأول القريب ، إنما لا تجتمع الأضداد معا في الموضوع الأول القريب ، وموضوع المبدئية « 5 » والمنتهائية « 6 » ليس هو الجسم ، بل هو الطرف ، ولا يجتمع « 7 » في طرف بالفعل أن يكون مبدأ حركة مستقيمة واحدة بالاتصال ومنتهاها ، وهذا كما قد يجتمع في جسم واحد أشياء متقابلة . وإن كان بغير التضاد ، كجسم يوجد فيه خط محدب وخط مقعر ، وما أشبه ذلك .
والذي ظن أن الحركات المستقيمة ليست أولى بأن تتضاد ، من أن تضادها « 8 » المستديرة ، إذا الطريق والمسافة في المتضادات « 9 » المستقيمة واحدة ، فقد سها « 10 » سهوا عظيما ، وكان يلزم « 11 » أن يقول السواد والبياض ليسا بمتضادين ، لأن موضوعهما واحد . ولو كان شرط التضاد « 12 » أن لا يكون للضدين أمر مشترك ، لما اجتمع الضدان في جنس واحد ، ولما « 13 » كان موضوعهما واحدا بالحقيقة ، فإن التضاد هو اختلاف في طريق واحد على غاية ما يمكن ولا نشك « 14 » أن التسود ضد التبيض ، والطريق بينهما هو الوسائط ، وهو واحد ، لكن السلوكين المتقابلين فيه هما « 15 » على غاية الخلاف .
وإذ قد بينا هذه الأصول ، فلنرجع إلى غرضنا من تبيين « 16 » أن الحركة المستديرة لا تضاد المستقيمة ، فنقول « 17 » إن كان بينهما تضاد ، فإما أن يكون ذلك التضاد لأجل الاستدارة والاستقامة أو لا يكون ، فإن كان لأجل الاستقامة والاستدارة كانت الاستقامة والاستدارة متضادتين ، لأن الشيء الذي به الاختلاف بين الأضداد المتفقة في الجنس متضاد ، لكن الاستدارة والاستقامة كما قيل « 18 » ليس موضوعهما القريب واحدا ، ولا شيء من الموضوعات يجوز أن يستحيل من الاستدارة إلى الاستقامة إلا بفساده على ما قلنا ، فليسا بضدين فليسا بسببي تضاد الحركات ، بل ليس ما فيه الحركة هو السبب لتضاد الحركات ، فإن « 19 » لم يكن تضادهما « 20 » لما فيه بقي أن يكون للأطراف ، ولو كان مضادة « 21 » المستديرة لغيرها بسبب الأطراف ، لكانت الحركة الواحدة بعينها تضادها حركات لا نهاية لها مختلفة ، لأنه
هامش
( 1 ) مضادا : متضادا سا ، ط
( 2 ) يكونان : يكون سا .
( 3 ) فيقال . . . واحد : ساقطة من سا
( 4 ) موضوعها : موضوعهما ط .
( 5 ) المبدئية : المبتدئية ط
( 6 ) والمنتهائية : والمنتهوية م
( 7 ) ولا يجتمع : فلا يجتمع ط .
( 8 ) تضادها : + من ط .
( 9 ) المتضادات : المضادات ط
( 10 ) سها : ينتهى ط
( 11 ) يلزم : + أيضا سا ، ط ، م .
( 12 ) التضاد : المتضاد سا ؛ المتضادين ط .
( 13 ) ولما : لما ط
( 14 ) ولا نشك : ولا شك سا ، ط .
( 15 ) فيه هما : فيهما ط .
( 16 ) تبيين : تبين ط
( 17 ) فنقول : فقوله سا .
( 18 ) قيل : + قبل سا .
( 19 ) فإن : وإذ ب ؛ وإذا د
( 20 ) تضادهما : تضادها د ، ط ، م .
( 21 ) مضادة : متضادة م .