الشك فيهما ، وذلك لأن ذوات تلك الأطراف لا تتقابل لذاتها ، بل تتقابل « 1 » بعارض عرض لها « 2 » ، فإذا لم تكن متضادة حقيقية « 3 » ، لم تجعل الحركات متضادة حقيقية .
فنقول : إن هذه المقدمة باطلة ، فإنه ليس إذا كان الشيء متعلقا بشيء ، ويكون ذلك الشيء ليس يعرض له التضاد في جوهره ، بل لعرض « 4 » يعرض له « 5 » ، يجب « 6 » أن يكون التضاد في المتعلق بذلك الشيء تضادا بالعرض . وذلك لأنه يجوز « 7 » أن يكون هذا « 8 » الذي هو عارض للمتعلق به « 9 » ، أمرا داخلا « 10 » في جوهر المتعلق فإن التحدد بالطرف أمر غير ذاتي للشمع ، وذاتي للشكل الذي من « 11 » الشمع ، وهو مما يتعلق بالشمع ويتقوم « 12 » به . وكذلك « 13 » الجسم الحاد والجسم البارد يتضادان بعرضيهما وفعلاهما ، وهو الإسخان والتبريد الصادران « 14 » عنهما لا يتضادان بالعرض ، بل بالحقيقة ، لأجل أن الحار والبارد وإن كان عارضا بالقياس إلى الجسم ، فإنه ذاتي أو واجب الوجود ، حتى يكون الإسخان والتبريد متحققا . وعلى هذه الصورة ، فإن الحركة ليست « 15 » تتعلق بطرف المسافة من حيث هو طرف « 16 » فقط كيف كان ، حتى إذا عرض للطرفية « 17 » عارض كان غير داخل في تقويم الحركة ، أو لا يجب « 18 » دخوله ، كلا بل إنما تتعلق الحركة بالطرف من حيث هو « 19 » مبدأ ومنتهى ، فإن كل حركة بجوهريتها « 20 » يتضمن التأخر والتقدم لأن الحركة جوهرها مفارقة وقصد . فجوهرية الحركة يتضمن المبدأ والمنتهى ، إما بالفعل وإما بالقوة القريبة من الفعل ، التي أشرنا إليها . فالأطراف « 21 » التي للمسافة إنما تتعلق بها الحركة من حيث هو مبدأ ومنتهى ، وهي من حيث هي مبدأ ومنتهى متقابلة ، وهي « 22 » من حيث هي متقابلة « 23 » فهي « 24 » مقومة للحركة ، وإن كانت ليست متقومة بذلك . فظاهر بين أن الحركة التي يتعين « 25 » لها مبدأ ومنتهى متغايران بالفعل ، لا يجوز أن يؤدى أحدهما إلى الآخر ، بل يكون على النحو الذي وصفنا ، فهي لذاتها من ضد إلى ضد ، والضدان ذاتيان « 26 » لهما « 27 » ، وليسا ذاتيين للموضوع الذي هو الطرف .
هامش
( 1 ) تتقابل : ساقطة من د
( 2 ) لها : له م .
( 3 ) حقيقية ( الأولى والثانية ) : حقيقة ط .
( 4 ) لعرض : العرض م
( 5 ) له : أنه د
( 6 ) يجب : فيجب ط ؛ ساقطة من م
( 7 ) أن يكون . . . . يجوز : ساقطة من د .
( 8 ) هذا : + الشيء ط
( 9 ) به : بذواتها سا
( 10 ) داخلا : ساقطة من سا .
( 11 ) من : في سا ، ط
( 12 ) ويتقوم : ويقوم سا ، ط ، م
( 13 ) وكذلك : فكذلك سا .
( 14 ) الصادران : الصادر د ؛ والصادران م .
( 15 ) ليست : ليس ب ، د ، سا ، م .
( 16 ) طرف : طرفه سا ؛ طرفها ط ، م .
( 17 ) للطرفية : لطرفيها ط
( 18 ) أو لا يجب : إذ لا يجب ط .
( 19 ) هو : + جسم د
( 20 ) بجوهريتها : جوهريتها سا ؛ فجوهريتها ط ، م .
( 21 ) فالأطراف : فإن الأطراف ط .
( 22 ) وهي : فهي ط
( 23 ) متقابلة : مقابلة ط
( 24 ) فهي : ساقطة من ط .
( 25 ) يتعين : تعين ط .
( 26 ) ذاتيان : كالذاتيين ط
( 27 ) لها : له سا .