عرضى وهذا طبيعي ، وكذلك الأشكال الطبيعية والقسرية وغير ذلك . ولو كان تضاد الحركات أيضا إنما هو « 1 » للقسر وللطبع ، لما كانت حركتان قسريتان متضادتين ، ولا طبيعيتان « 2 » متضادتين . فبين أنه ليس تصير الحركة مضادة « 3 » للحركة ، لنفس أن الحاملين للحركة متضادان ، وبمثل ذلك يعلم أيضا « 4 » أن الحركة ليست تصير مضادة للحركة « 5 » لأجل أن المحركين متضادان ، ولا أيضا لأجل الزمان ، لأن الزمان لا تتضاد طباعه ؛ ولو كانت « 6 » تتضاد لكان يكون التضاد في أمر يعرض للحركة ، لا لطبيعة الحركة ، فإن الزمان عارض للحركة ، ولا أيضا تكون الحركات متضادة ، لأجل أن الذي « 7 » فيه الحركة مضاد للذي فيه حركة أخرى ، فإن « 8 » الذي فيه الحركة يكون متفقا والحركات تتضاد « 9 » . فإن الطريق من البياض إلى السواد ومن الزيادة إلى النقصان ، هو بعينه الطريق من السواد إلى البياض ومن النقصان إلى الزيادة ، وبالجملة بين « 10 » المتوسطات بأعيانها . كما أن المسافة في النزول هي المسافة في الصعود ، وبالجملة فإن هذه المتوسطات لا أضداد لها ، لأنها متوسطات . فكيف يكون هي التي لتضادها تصير الحركات متضادة .
ولم « 11 » يبق الآن إلا الأمور التي إليها وعنها ، فإنها إذا كانت متضادة كالسواد والبياض كانت الحركات متضادة ، ولا كيف اتفق ، فإن الحركة من السواد ليس بضد للحركة « 12 » إلى السواد ، لأجل أنه « 13 » حركة من السواد فقط ، بل لأجل ما يلزمه « 14 » من أن تكون مع « 15 » ذلك حركة إلى البياض ، كما يلزم كونها حركة « 16 » إلى السواد من كونها حركة « 17 » البياض ، فإن الانتقال من السواد لا يكون إلا إلى « 18 » البياض ، والانتقال إلى السواد لا يكون إلا من البياض . فأما « 19 » من الإشفاف وإلى الإشفاف ، فذلك ليس بحركة ، بل أمر يقع دفعة ، ولو كانت الحركة من السواد قد تتوجه لا إلى البياض ، لم تكن هاتان « 20 » الحركتان متضادتين ، كما أنه يجوز أن يتحرك الشيء من اليمين لا إلى اليسار ، بل إلى فوق « 21 » ، فالحركات المتضادة هي التي تتقابل أطرافها . وهذا يتصور على وجهين يرجعان إلى وجوه ثلاثة : أحدهما أن تكون أطرافها تتقابل بالتضاد الحقيقي في ذواتها ، مثل السواد والبياض ، ومثل أكبر حجم في طبيعة الشيء ، وأصغر حجم في طبيعة ذلك الشيء . والثاني أن تكون أطرافها لا تتقابل في ذواتها وفي ماهياتها « 22 » ، بل تتقابل من جهتين : إحداهما « 23 » بالقياس إلى الحركة
هامش
( 1 ) هو : هي ب ، د ، سا ، ط .
( 2 ) ولا طبيعيتان : ولا طبيعتان د ، سا ، م
( 3 ) مضادة : متضادة ب ، د ، سا .
( 4 ) أيضا : ساقطة من سا ، م
( 5 ) للحركة : ساقطة من سا .
( 6 ) كانت : كان د ، سا ، ط ، م .
( 7 ) الذي : التي سا
( 8 ) فإن : وإن د
( 9 ) تتضاد : متضادة د ، ط .
( 10 ) بين : هي سا ، ط ، م .
( 11 ) ولم : فلم سا ، ط ، م .
( 12 ) للحركة : الحركة م
( 13 ) أنه : أنها م .
( 14 ) ما يلزمه : يلزمه د ؛ ما يلزمها م
( 15 ) مع : ساقطة من سا
( 16 ) حركة ( الثانية ) : + من سا ، ط ،
( 17 ) إلى السواد من كونها حركة :
ساقطة من م .
( 18 ) إلى ( الأولى ) : من سا
( 19 ) فأما : + الانتقال ط .
( 20 ) هاتان : فهاتان ط
( 21 ) فوق : الفوق ط .
( 22 ) ماهياتها : هيئاتها د
( 23 ) إحداهما : أحدهما سا .