انطباقا مع انطباق النهايتين ، وكيف يكون بينهما مقايسة البتة بالفعل ، عسى أن يكون ذلك بالقوة ، أو عسى أن يكون ذلك التوهم بحيث أن المستدير لو أمكن استقامته لكان حينئذ يوجد فيه مثل وزيادة « 1 » ، فيكون إذن اعتبار التفاوت والمساواة مرة بالفعل ومرة بالقوة المستندة « 2 » إلى « 3 » الوجود كالحال بين المثلث والمربع ، ومرة باعتبار بعيد وهو أن يكون الشيء بحيث لو كان يقبل التغير لصار إلى صفة الزيادة لا غير أو النقصان « 4 » لا غير أو المساواة لا غير .
وهذا اعتبار بعيد ، فالحركات المقايسة المكانية هي التي يكون ما يتحرك فيه متقايسا ، فإن كان المثل يقطع في زمان مثل « 5 » ، فالسرعة متساوية ، وإن كان الأطول يقطع في زمان مثل أو المثل يقطع في زمان أطول ، فالحركات غير متساوية ، بل متفاوتة بالزيادة والنقصان ، فإن لم يكن ما « 6 » يتحرك فيه متقايسا « 7 » بالفعل ولا بالقوة ، فالحركات غير متقايسة بالفعل ولا بالقوة ، وتكون « 8 » المستقيمة والمستديرة لا تقايس « 9 » بينهما بالتحقيق إلا المقايسة المذكورة البعيدة جدا .
وأما المقايسة المعتبرة « 10 » في الحركات الكيفية فمنها « 11 » وجه قريب ، ومنها وجه بعيد ، فالوجه القريب هو أن يكون ما يتحرك فيه قابلا لقياس المشابهة الحقيقية ، مثل سواد وسواد وحرارة وحرارة . فإذا كان متحرك ما قد « 12 » ابتدأ من كيفية شبيهة لكيفية « 13 » أخرى ابتدأ « 14 » منها متحرك آخر ، ثم انتهى إلى شبيه ما انتهى إليه الآخر في زمان واحد ، وكان كل موقف متوهم يتوافيان فيه متشابهين لو وقفا عليه فهو « 15 » مساو له في السرعة ، وإن « 16 » كان لم ينته إليه بعد . ولو وقفا جميعا في وسط الزمان ، كانت كيفيته أضعف ، وبقي زمان « 17 » فهو أبطأ منه ، فيكون « 18 » الآخر أسرع منه . فيجب أن يكون المتحرك فيه واحدا ، والمنتهى والمبدأ واحدا « 19 » ، أي في النوع « 20 » . وأما الوجه البعيد ، فأن يكون الاعتبار بالضد ، حتى إن كان أحد المنتهى إليهما أو المبتدأ « 21 » منهما طرفا في التضاد ، والآخر ذلك الطرف الآخر لنظيره . أو إن كان « 22 » دون الطرف وأقرب إلى الوسط ، كان الآخر من ذلك الجانب كذلك ، وعلى مثل ذلك القرب من الوسط . فيكون الاعتبار مثلا ، أن هذا وهو يبيض ، أسرع من هذا وهو يسود أو مساو « 23 » له ، حتى تكون نسبة ما منه ابتداء ، وما إليه
هامش
( 1 ) وزيادة : أو زيادة م .
( 2 ) المستندة : المستديرة م
( 3 ) إلى : في د .
( 4 ) أو النقصان : والنقصان د .
( 5 ) زمان مثل : الزمان المثل ط .
( 6 ) يكن ما : ساقطة من م
( 7 ) متقايسا : متقايسة ط .
( 8 ) وتكون : فتكون سا
( 9 ) لا تقايس : لا تغاير ط .
( 10 ) المعتبرة : ساقطة من سا
( 11 ) فمنها : فمنهما م .
( 12 ) قد : ساقطة من سا .
( 13 ) لكيفية : بكيفية ط
( 14 ) ابتدأ : ساقطة من ط .
( 15 ) فهو : ساقطة من ط
( 16 ) وإن : فإن سا ، ط .
( 17 ) زمان : زمانا م
( 18 ) فيكون : ويكون سا .
( 19 ) واحدا ( الثانية ) : واحدان ط
( 20 ) أي في النوع : ساقطة من سا .
( 21 ) أو المبتدأ : والمبتدأ سا ، م .
( 22 ) كان ( الثانية ) : فكان سا .
( 23 ) مساو : مساويا سا ، ط .