حتى يتقوض « 1 » ، لكانت الصورة تبطل . ثم إن أخذ في إعادة « 2 » لبنة لبنة على ذلك النظم بعينه ، تكون الصورة قد حدثت وتكون صورة أخرى بالنوع ، حتى لو لم يشاهد الانتقاص « 3 » المستمر زمانا إلى أن يرد إلى العمارة ، لكان مشاهد الصورة الحادثة « 4 » يظن أنها هي الصورة الأولى ، وإن كانت أخرى ، وكذلك إن لم يهمل « 5 » العمارة إلى الانتقاص « 6 » ، بل لم يزل المسترم يرم ، ظن أن الثانية هي الأولى من غير حدوث أمر فهذا القول منهم غير صحيح البتة ، اللهم « 7 » إلا أن يكون في جملة الأعراض عرض من شأنه أن ينتقل من موضوع إلى موضوع ، أو ينتقل إليه موضوع بعد موضوع ، كما عسى أن يظن من أمر الضوء والظلمة . فإن المضيء والمظلم إذا انتقلا ، انتقلا « 8 » في ظاهر الأمر معه ، وإذا انتقل القابل وسكن المضيء أو المظلم « 9 » ، انتقلا في القابل .
لكن يشبه أن لا يكون الضوء والظلمة أو الظل « 10 » في الماء السائل ، واحدا بعينه بالشخص ، إذ كان الضوء الواقع هو صفة أو حال « 11 » لقابل « 12 » غير « 13 » فاعل ، فإذا استحال القابل لم تبق صفته فإن استحال القابل مطلقا لم تبق الصفة والحال مطلقة ، وإذا استحال هذا القابل لم تبق هذه الصفة وهذه الحال ، وإذا لم تبق هذه الصفة وهذه الحال لم يكن الباقي ثابتا بالشخص ، بل يكون كل آن شخصا آخر من جملة نوع مستحفظ على الاتصال . وهذا كما يعرض للسيال مع الساكن من أمر الموازاة والمحاذاة ، فإنه ليس إذا كان لا يزال يوجد في السائل جزء مواز بعد جزء أو محاذ ، يلزم « 14 » من ذلك أن الموازاة التي في السائل تكون محفوظة بالشخص . كذلك ما يتبع الموازاة والمحاذاة من إضاءة وإظلام « 15 » ، إلا أن الحس إذا شاهد في كل وقت ضوءا كالذي كان حسب « 16 » ذلك شيئا واحدا بعينه واهنا « 17 » ، كالحال في بيت مظلم متحرك الهواء . فإنا نعلم أن الهواء الذي فيه إذا تحرك ، تحرك « 18 » فيه « 19 » ظلمته فتكون الظلمة متحركة ومنتقلة بالعرض . لكن إذا كان إنما يعقبها مثلها ، لم يحس به . وكذلك لو كان « 20 » بدل الظلمة حمرة ، وكان لا يحس بالحركة من جهة اللمس أو غيره ، فإن البصر لا يدل حينئذ على حركة « 21 » البتة ، ويحسب أن كل ما يلقاه من الحمرة كل وقت هي الأولى ويكون غيرها لأنها في جزء غير « 22 » ، بل لو اتفق أن كان نهر « 23 » غير مختلف « 24 » الشطوط بارتفاع
هامش
( 1 ) يتقوض : تقويض بخ ، سا
( 2 ) إعادة : إعلاه د .
( 3 ) الانتقاص : الانتقاض سا ، م .
( 4 ) الحادثة : ساقطة من ط
( 5 ) يهمل : يهتمل سا ؛ يهمل ط ، م
( 6 ) الانتقاص : الانتقاض سا ، م .
( 7 ) اللهم إلا : لا سا .
( 8 ) انتقلا انتقلا : انتقل انتقلا د ، سا ؛ انتقلا م
( 9 ) أو المظلم : والمظلم سا ، ط .
( 10 ) أو الظل : والظل ط ؛ أو للظل م .
( 11 ) أو حال : أو هو حال د
( 12 ) لقابل : القابل م
( 13 ) غير : عن سا ، م .
( 14 ) يلزم : ويلزم ط .
( 15 ) وإظلام : أو إظلام ط ، م
( 16 ) حسب : + أن م
( 17 ) واهنا : راهنا ط .
( 18 ) تحرك : ساقطة من د ، م
( 19 ) فيه : وفيه سا ؛ في م .
( 20 ) لو كان : إذا سا .
( 21 ) حركة : الحركة ط .
( 22 ) غير : غيره ط
( 23 ) نهر : نهره ط
( 24 ) مختلف : مختلط م .