[ الفصل الرابع ] د - فصل « 1 » في حل الشكوك الموردة « 2 » على « 3 » كون الحركة واحدة
أما « 4 » قول أولئك : إن لا حركة « 5 » إلا وهي منقسمة إلى « 6 » ماض ومستقبل ، فهو قول « 7 » غير صحيح . فإنك تعلم أن الحركة على النحو الذي نحققها نحن « 8 » ليست مما ينقسم إلى ماض ومستقبل « 9 » ، بل هي « 10 » دائما بين ماض ومستقبل . وأما الحركة التي بمعنى القطع فإنها لا تحصل حركة وقطعا إلا في زمان ماض ، ومع ذلك إن كانت الحركة تنقسم « 11 » إلى ماض ومستقبل ، فإنها « 12 » تنقسم بالقوة فإنه إذا فرض في الزمان الذي يطابقها آن « 13 » ، عرض لها أن تنقسم ، لا أن يكون « 14 » حاصلا بالفعل . وبالجملة فإنها إذا انقسمت ، فإنما « 15 » تنقسم بالعرض ، ولأجل انقسام الزمان أو انقسام « 16 » المسافة . وإنما الشرط في وحدة الحركة ، هو أن لا يكون زمانها ومسافتها منقسمين بالفعل ، لا أن يكونا بحيث لا ينقسمان ولا بالقوة ، بل ولا هذا شرط في وحدة الكميات ، وكثير من الأشياء . وأما قولهم : إنها كيف تكون واحدة ولا تكون تامة ، فأول ما يجلبون به عن ذلك أن الواحد بمعنى التام غير الواحد الذي بمعنى الاتصال ، فلا يجب « 17 » أن لا يكون الشيء واحدا بمعنى ، إذا لم يكن واحد بمعنى آخر . وأيضا فإن الحركة التي شرحنا « 18 » حدها لا تنقسم ، وهي « 19 » محفوظة في المتحرك تامة ثابتة بعينها إلى أن تنتهى . وأما الحركة بمعنى القطع إن استوفت البعد المستقيم فهي تامة وإن أتمت دائرة فهي تامة لا مزيد « 20 » عليها ، إذ « 21 » كان التام ما ليس منه شيء خارجا عنه وكان وجود الحركة بمعنى القطع ، هو « 22 » على أن القطع حصل فإذا كان ليس شيء منه إلا وقد حصل ، ولم يبق خارجا منتظرا « 23 » ، فهو تام ، وهو حينئذ واحد من
هامش
( 1 ) فصل : فصل د ب ؛ الفصل الرابع م .
( 2 ) الموردة : المقولة سا
( 3 ) على : في سا .
( 1 ) فصل : فصل د ب ؛ الفصل الرابع م .
( 2 ) الموردة : المقولة سا
( 3 ) على : في سا .
( 4 ) أما : وأما ط
( 5 ) لا حركة : الحركة سا
( 6 ) إلى : ساقطة من د
( 7 ) قول : ساقطة من ط .
( 8 ) نحن : ساقطة من ط
( 9 ) فهو . . . . إلى ماض ومستقبل : ساقطة من د .
( 10 ) بل هي : هو سا .
( 11 ) تنقسم : منقسمة ط .
( 12 ) فإنها : فإنما سا
( 13 ) آن : أن د ، سا ، ط ، م
( 14 ) لا أن يكون : لا أن الآن يكون سا ، م ؛ أن لا يكون ط .
( 15 ) فإنما : فإنها ب ، د ، م
( 16 ) أو انقسام : وانقسام ط .
( 17 ) فلا يجب : ولا يجب ط ، م .
( 18 ) شرحنا : شرحناها سا
( 19 ) وهي : وعن سا .
( 20 ) لا مزيد : لا تزيد ب
( 21 ) إذ : إذا سا ، ط ، م
( 22 ) هو : وهو ب .
( 23 ) خارجا منتظرا : خارج ينتظر م .