فإنه « 1 » أيضا اختلاف في أمور خارجة عن ماهية الحركة وإن كان لازما « 2 » . فهذه « 3 » هي الشكوك التي يظن أنها تسبق إلى الذهن .
وأما « 4 » نحن فنقول : إن هذه الشكوك لا تعرض في غير النقلة ، فإنه لا يعرض في مثل الحركات التي في الكيف :
والحركات التي في الكم « 5 » ، وغير ذلك . فإن التسود معلوم من حاله عند كل أحد أنه مخالف للتبيض بالنوع ، لأجل مخالفة ما إليه « 6 » ، وما عنه ، وإن كان الطريق كأنه واحد ومسلوك في كل بالعكس من الآخر . وكذلك « 7 » التصفر إلى التحمر إلى التسود ، مخالف للتخضر إلى النيلية إلى التسود في النوع ، وإن كان في « 8 » حال المبدأ والمنتهى واحدا إنما « 9 » يشكل هذا في أمر النقلة ، ويقتضى أن لا تكون النقلة جنسا . بل تكون نوعا فقط ، ويكون النزول يخالف « 10 » للصعود بأعراض تحت نوع واحد ، كما يخالف الكاتب الأمى . وإنه كما في الإنسان مأخوذ في حد الكاتب والأمى ، ومحمول عليهما ، وليس جنسا لهما ، بل موضوع ، كذلك النقلة محمولة على ذلك الوجه على النزول والصعود ، فكان « 11 » أصل الموضوع في النزول هو « 12 » حركة مستقيمة من مبدأ إلى منتهى ، ويتم بذلك كونه حركة « 13 » . لكن عرض لهذا المبدأ أن كان فوق ، فعرض للحركة أن صارت نزولا . وكذلك الحال في التشكل « 14 » الأول مثلا إنه عرض أن كانت النقلة تارة في مستقيم « 15 » وتارة في مستدير « 16 » ، فإن الحركة ليست تتحقق « 17 » حركة بما يعرض لها من طول ما تتحرك فيه كالمسافة المستديرة ، وقصره كالمستقيمة ، حتى تختلف بذلك « 18 » ماهيتا حركتين اختلافا منوعا .
فهذه هي الظنون التي يمكن أن تظن « 19 » في هذا الباب ، فيجب أن نحلها ، ويلزمنا « 20 » أولا أن نبين أن النقلة جنس وأن الأمر ليس على هذه الصورة . فنقول : إن الخط المستقيم بالحقيقة والمستدير ، لا يصح أن يستحيل « 21 » أحدهما إلى الآخر في الوجود وذلك لأن هوية « 22 » الخط في الوجود أن يكون طرف السطح ، وهوية السطح أن يكون طرف الجسم ، فما لم يعرض للجسم زوال عن هيأة « 23 » لم يعرض للسطح « 24 » ، فلم يعرض للخط البتة والجسم إذا كان يابسا لم يقبل
هامش
( 1 ) فإنه : فإنها سا ، ط
( 2 ) كان لازما : كانت لازمة سا ، ط ؛ كانت الأزمنة م
( 3 ) فهذه : وهذه م .
( 4 ) وأما : أما سا ، ط ، م .
( 5 ) الكيف . . . . الكم : الكم والكيف ط .
( 6 ) ما إليه : + الحركة ط .
( 7 ) وكذلك : فكذلك ط ، م .
( 8 ) في ( الثانية ) : ساقطة من سا .
( 9 ) إنما : وإنما ط
( 10 ) يخالف : مخالفا ط ، م .
( 11 ) فكان : وكان سا ، ط ، م .
( 12 ) هو : وهو ط
( 13 ) حركة ( الثانية ) : ساقطة من د .
( 14 ) التشكل : التشكك ب ، سا ، م ؛ التشكيك ط .
( 15 ) في مستقيم : مستقيمة ط
( 16 ) في مستدير : مستديرة ط
( 17 ) تتحقق : ساقطة من سا .
( 18 ) بذلك : ساقطة من م .
( 19 ) تظن : الظن د
( 20 ) ويلزمنا : أو يلزمنا ط .
( 21 ) يستحيل : يستعمل م .
( 22 ) هوية : هواية م .
( 23 ) هيأة : هيئته سا ، م
( 24 ) للسطح : المسطح م ط .