[ الفصل الثاني ] ب - فصل « 1 » في وحدة « 2 » الحركة وكثرتها « 3 »
الحركة تكون واحدة على وجوه : فإنها إما أن تكون واحدة بالعدد وإما أن تكون واحدة بالنوع ، وإما أن تكون واحدة بالجنس ، إما بالجنس « 4 » الأقرب ، وإما بالجنس الأبعد . فلنحقق الواحد بالعدد قبل غيره .
فنقول : إن قوما من آل برمانيدس ومن شايعهم من أصحاب « 5 » أفلاطن منعوا كل المنع أن تكون الحركة توصف بالوحدة بل بالهوية ، وقالوا : كيف توصف الحركة بالهوية ولا يحصل منها شيء موجودا حاصلا ، وقالوا سائر ما قد فرغنا عنه فيما سلف « 6 » من الشكوك في باب الحركة والزمان ، مثل قولهم : كيف توصف الحركة بالوحدة ، ولا حركة « 7 » إلا منقسمة إلى ماض ومستقبل ، ولا حركة إلا ولها زمانان « 8 » . ومثبتو وحدة الحركة يشترطون أن يكون زمانها واحدا ، فكيف « 9 » تكون الحركة واحدة ، وكل واحد فإنه تام فيما هو فيه واحد ، وكل تام فهو قار الوجود حاضر الأجزاء إن كانت له ، والحركة لا وجود قار لها مع أن لها أجزاء .
ونحن فيما سلف قد بينا الحال في وجود الحركة بيانا لا يلتفت معه إلى هذه الشكوك ، والآن فيحق علينا أن نبين الحال في وحدة الحركة ، ونبين أن الشبهة التي « 10 » أوردوها منحلة ، فنقول : قد بينا نحن أن الحركة تقال للكمال الأول الذي وصفناه ، وتقال لقطع المسافة . فالكمال الأول وحدته « 11 » بوحدة الموضوع له مع وحدة زمان وجوده فيه ، التي هي اتصال ، وكسائر الصفات التي لا يكفى في كونها واحدة بالشخص كون موضوعها واحدا فقط .
فإن الموضوع الواحد إذا « 12 » عرض فيه بياض ، ثم عدم ثم عرض فيه بياض ، لم يكن هذا البياض هو بعينه الأول بالشخص ، فتكون الحركة بالمعنى الذي أشرنا إليه واحدة ، إذا كان الموضوع واحدا بعينه في زمان واحد بعينه .
هامش
( 1 ) فصل : فصل ب ب ؛ الفصل الثاني م .
( 2 ) وحدة : حده م .
( 3 ) في وحدة الحركة وكثرتها : الحركة الواحدة بالعدد د
( 1 ) فصل : فصل ب ب ؛ الفصل الثاني م .
( 2 ) وحدة : حده م .
( 3 ) في وحدة الحركة وكثرتها : الحركة الواحدة بالعدد د
( 4 ) إما بالجنس : ساقطة من ط .
( 5 ) أصحاب : آل ط .
( 6 ) فيما سلف : ساقطة من ب ، د ، ط ، م .
( 7 ) ولا حركة : فلا حركة سا
( 8 ) زمانان : زمان م .
( 9 ) فكيف : وكيف د : سا ، ط ، م .
( 10 ) التي : ساقطة من م .
( 11 ) وحدته : وحدة م .
( 12 ) إذا : إذ د ؛ وإذا ط .