عليه المتحرك حوله ، فقد تتحدد له جهات أخرى . وذلك لأنه إذا فرضت في طول حركته لا في عرضها الذي هي بين قطبيه ثلاث نقط ، وكانت الوسطى تنحو إحداهما وتتباعد « 1 » عن الأخرى ، وتكون الجهة التي كان « 2 » فيها الوسطى بالقياس إلى الأفق الذي « 3 » هذه النقطة « 4 » طالعة « 5 » عليها « 6 » ، هي جهة عنها ابتداء الحركة بالطبع ، ومقابلها مقابل هذه الجهة ، فتتحدد هناك جهة مشرق وجهة مغرب ، وكذلك « 7 » تتحدد هناك جهة تلى خط الزوال وجهة تلى ما تحت الأرض ، فتكون الجهة التي تلى خط الزوال « 8 » هي التي « 9 » إليها الحركة الآخذة في الارتفاع ، وتلك غاياتها ، لأنها تكون هناك أقرب ما يكون من المطلوع عليه ، ثم تأخذ في مفارقته قليلا قليلا والبعد عنه إلا أن تغرب « 10 » عنه . والغاية التي إليها يتوجه المتحرك هو القدام ، وما يقابله هو « 11 » الخلف ، فخط الزوال بالقياس إلى الحركة الشارقة الطالعة قدام ، وما يقابله « 12 » خلف . ولما كانت جهة المشرق الجهة التي عنها مبدأ الحركة ، فأولى ما يشبه بها « 13 » من جهات « 14 » الحيوان اليمين ، فيكون المغرب هو اليسار وبقي القطبان يحددان البعد الذي هو غير البعد المحدد بالقدام والخلف الذي هو أولى بأن يكون عمقا ، وغير البعد المحدد باليمين واليسار الذي هو أولى أن « 15 » يكون عرضا ، فليس له إلا أن يكون بعد الطول . وأولى القطبين بأن يكون على جهة المقايسة علوا هو الجنوبي في الحركة الفلكية الأولى ، والشمالي في الحركة الثانية ، فإنا لو « 16 » توهمنا إنسانا يتحرك على نفسه مستديرا ، وتنبعث حركته من يمينه ، لكان يكون قدامه ما يلي وجهه وهو ما بين يمينه ويساره وذلك عند « 17 » خط الزوال ، وخلفه ما يلي يظهره . وإذا « 18 » أطبقنا « 19 » بين يمينه وجهة المشرق ، وبين يساره وجهة المغرب وبين وجهه وجهة خط الزوال ، انطبق رأسه مع القطب الجنوبي لا غير . ولو دار على نفسه مثل دور السماء ، لكان الرأس يلزم الجنوبي والوجه يلزم وسط السماء ، وحيث « 20 » اليمين يلزم المشرق « 21 » . إلا أن يكون أحد القطبين علوا والآخر سفلا ، ليس لاختلاف البتة في أمر القطبين ، بل بالمقايسة الصرفة إلى الحيوان ، بعد أن تتحدد جهات لأمور « 22 » أخرى فتختلف « 23 » حال القطبين حينئذ بالقياس إلى تلك الجهات . وأما « 24 » كون المشرق يمينا ، فهو لأمر في الحركة مقيسة إلى
هامش
( 1 ) عليه . . . . وتتباعد : ساقطة من م .
( 2 ) كان : كانت د .
( 3 ) الذي : التي د ، سا
( 4 ) النقطة : الصفة م
( 5 ) طالعة : طالعا سا
( 6 ) عليها : عليه ط ، م .
( 7 ) وكذلك : ولذلك سا ، م .
( 8 ) وجهة . . . . الزوال : ساقطة من م .
( 9 ) هي التي : + تلى سا .
( 10 ) تغرب : يقرب ط .
( 11 ) هو ( الثانية ) : فهو د ؛ ساقطة من ط
( 12 ) وما يقابله : ويقابله م .
( 13 ) بها : به ب ، د ، سا
( 14 ) من جهات : أن كون سا .
( 15 ) أن ( الأولى ) : بأن م .
( 16 ) فإنا لو : فلو سا .
( 17 ) وذلك عند : وعند ذلك م
( 18 ) وإذا : فإذا سا
( 19 ) أطبقنا : طبقنا د ؛ طبقناه ط .
( 20 ) وحيث : حيث سا ، م
( 21 ) المشرق : الشرق ط .
( 22 ) لأمور : الأمور ط .
( 23 ) فتختلف : فيلزم سا
( 24 ) وأما : فأما ب ، د .