العلل والمعلولات معا . فإن السبب الحادث الموجب أو المرجح إن كان قار الوجود « 1 » فإنه إما أن يكون بطبيعته يوجب ويرجح ، أو يكون « 2 » لأمر « 3 » يعرض له ، فإن كان ذلك لطبيعته تميز « 4 » عنه وجود ما هو علته « 5 » ، وإن كان لعارض فليس هو لذاته علة ، بل مع ذلك العارض . فيجب إن كانت قارة الوجود أن يجب معها المعلول بلا تأخر « 6 » وإن « 7 » كانت حادثة غير متجددة « 8 » لزم بعينه الكلام « 9 » الأول . فإذا كانت العلل والأحوال « 10 » التي بها العلل عللا قارة الوجود حادثة أو غير حادثة ، لم يتم للحادث « 11 » بها وحدها وجود . فإن القار إن كان دائما كان موجبه لا يتأخر فيصير « 12 » حادثا ، وإن كان حادثا كان لكونه علة علة « 13 » أخرى . فيجب إذن أن تكون في العلل أو أحوال العلل « 14 » علة غير قارة الوجود ، بل وجودها على التبدل « 15 » وعلى النقل « 16 » من أمور إلى أمور ، وليس هذا غير الحركة أو « 17 » الزمان ، والزمان في نفسه لا يفعل فعلها . فالحركة « 18 » تقرب وتبعد فتكون سببا وعلة بوجه « 19 » ما إذ « 20 » تقرب العلة ، فقد بان إنه إن كان كما فرضنا للحركة مبدأ بهذه الصفة كان قبلها حركة ، فلا يكون للحركة المطلقة مبدأ إلا الإبداع ، ولا قبلها شيء « 21 » إلا ذات المبدع ، جل كبرياؤه « 22 » ، قبلية بالذات لا بالزمان . وكيف يكون قبلها « 23 » إلا ذات المبدع ، وقد منعنا أن يكون للزمان في نفسه آن أول متقدم عليه ، أو شيء « 24 » أول « 25 » إلا ذات الباري المبدع . فلذلك « 26 » لا يكون للحركة ابتداء زماني إلا على جهة « 27 » الإبداع ، ولا شيء يتقدم « 28 » عليها « 29 » إلا ذات المبدع .
وليس لقائل أن يقول : إنكم قد جعلتم الحركة واجبة الوجود ، وواجب « 30 » الوجود لا يحتاج إلى موجد ، فالجواب أن الواجب « 31 » الوجود على نحوين : أحدهما واجب الوجود مطلقا ولذاته « 32 » ، والآخر « 33 » واجب « 34 » الوجود بشرط وبغيره ، مثل كون الزوايا مساوية لقائمتين ، وذلك ليس واجبا مطلقا ، بل واجب إذا كان الشكل مثلثا وكذلك وجوب
هامش
( 1 ) الوجود : الزمان سا .
( 2 ) أو يكون : أن يكون ط
( 3 ) الأمر : الأمر م
( 4 ) تميز : ثم ب ، د
( 5 ) علته : عليه ب ، د .
( 6 ) تأخر : تأخير ط
( 7 ) وإن : وإذا سا ، ط ، وأما إذا م .
( 8 ) غير متجددة : متجددة غير قارة بخ ، سا
( 9 ) الكلام : الزمان سا
( 10 ) والأحوال : أو الأحوال سا ، ط ، م .
( 11 ) بها . . . للحادث : ساقطة من سا .
( 12 ) فيصير : ساقطة من سا ، م .
( 13 ) علة علة : علة سا
( 14 ) أو أحوال العلل : ساقطة من م .
( 15 ) التبدل : التبديل سا
( 16 ) النقل : التنقل ط
( 17 ) الحركة أو : ساقطة من سا .
( 18 ) فالحركة : الحركة سا ، ط ، م
( 19 ) بوجه : لوجه د ، ط
( 20 ) إذ : أو د .
( 21 ) حركة . . . شيء : ساقطة من م .
( 22 ) جل كبرياؤه : ساقطة من ب ، د
( 23 ) جل . . . قبلها : ساقطة من سا .
( 24 ) شيء : ساقطة من ب ، د
( 25 ) أول : ساقطة من م
( 26 ) فلذلك : وكذلك سا ، ولذلك ط ، فكذلك م .
( 27 ) جهة : وجه م
( 28 ) يتقدم : متقدم ط .
( 29 ) ولا شيء يتقدم عليها : ساقطة من سا ، م
( 30 ) وواجب : والواجب م .
( 31 ) الواجب : واجب ط ، م
( 32 ) ولذاته : لذاته ط ، ساقطة من سا
( 33 ) والآخر : الآخر د ، م .
( 34 ) واجب : ساقطة من ط .