جائز الوجود ، فجواز وجوده موجود قبل وجوده ، فإنه لو « 1 » لم يكن موجودا أنه جائز الوجود ، كان معدوما أنه جائز الوجود ، وكان ليس بجائز الوجود فكان ممتنع الوجود فجواز الوجود موجود قبل الوجود وجواز الوجود للموجود « 2 » أمر محصل لا محالة ، ليس هو نفس العدم . فكم من معدوم غير جائز الوجود ، فهو إما جوهر قائم بنفسه وإما أمر هو موجود في شيء ، ولو « 3 » كان أمرا قائما بنفسه « 4 » لا في محل ولا في موضوع ، لكان من حيث هو كذلك هو غير مضاف . لكنه من حيث هو جواز وجود هو مضاف إلى شيء ، ومعقول « 5 » بالقياس ، فليس هو « 6 » جوهرا قائما بذاته بل عسى أن يكون إضافة ما وعرضا ما لجوهر ، ولا يجوز أن يكون « 7 » جوهرا له إضافة ، لأن تلك الإضافة تكون نسبة إلى الشيء المفروض معدوما ، ولا يمكن أن تكون « 8 » تلك الإضافة « 9 » نسبة مطلقة كيف اتفقت ، بل نسبة معينة ، ولا تتعين تلك النسبة إلا بأنها جواز فقط ، فيكون إذن الجواز نفس الإضافة لا جوهرا يلزمه إضافة هي غير الجواز ، ومجموعهما هو الجواز ، وليس وجوده بالحقيقة فيما يجوز وجوده وهو معدوم بعد ، فإن الصفة الموجودة لا تعرض لمعدوم ، ولا هو صفة للمبدإ الفاعل « 10 » حتى تكون هي القدرة ، فإن القدرة على الإيجاد أو جواز « 11 » الإيجاد ليس هو جواز الوجود « 12 » . ولذلك يصح أن يقول القائل : إن القدرة على الممتنع محال « 13 » ، وعلى ما ليس في نفسه جائر الوجود محال . وليس يكون « 14 » ذلك هو « 15 » قولنا : إن القدرة على ما ليس جائر الإيجاد محال « 16 » ، أو جواز « 17 » إيجاد ما ليس بجائز الإيجاد محال ، فإن الأول من القولين يؤدى مفهوما « 18 » غير مفهوم القول الثاني ، فإن قائل القول الأول يفيد معنى غير هذر ، وقائل القول الثاني يفيد هذرا ، أي إذا قال إن « 19 » ما لا يجوز إيجاده ، لا يجوز إيجاده ، فإن قوله قول هذر « 20 » لا كقول من يقول : إن ما لا يجوز وجوده في نفسه لا يجوز إيجاده عن « 21 » غيره ، فإن هذا قول صحيح مستعمل في القياس مقبول . وكذلك « 22 » فإن الناظرين ينظرون في الأمور هل هي جائزة الوجود ، حتى يحكموا أنها جائز إيجادها ، أو هل هي غير جائزة « 23 » الوجود ، حتى يحكموا أنها غير جائز إيجادها . ويستحيل أن ينظروا أنها هل هي جائز إيجادها « 24 »
هامش
( 1 ) لو : ساقطة من م .
( 2 ) للموجود : الموجود د ، م .
( 3 ) ولو : فلو سا ، ط .
( 4 ) وإما أمر . . . بنفسه : ساقطة من سا .
( 5 ) ومعقول : ومعقوله د
( 6 ) هو : ساقطة من ط .
( 7 ) يكون ( الثانية ) : + جواز الوجود سا ، ط ، م .
( 8 ) ولا يمكن أن تكون : ولا تكون سا .
( 9 ) تكون . . . الإضافة : ساقطة من د .
( 10 ) الفاعل : الفاعل سا ، ط ، م
( 11 ) أو جواز : وجواز د .
( 12 ) الوجود : الإيجاد سا
( 13 ) محال : ساقطة من م .
( 14 ) يكون : ساقطة من سا
( 15 ) هو : عن سا .
( 16 ) محال : بمحال سا ، ط
( 17 ) أو جواز : إذ جواز سا
( 18 ) مفهوما : معنى ما سا .
( 19 ) إن : ساقطة من سا
( 20 ) قول هذر : هذا ط .
( 21 ) عن : من سا ، ط .
( 22 ) وكذلك : ولذلك ط ، ساقطة من سا .
( 23 ) جائزة : جائز د
( 24 ) ويستحيل . . . إيجادها : ساقطة من سا .