فإذن الجزء لا يطلب « 1 » مكانا بالطبع ، وما لا يطلب مكانا بالطبع فهو لا يتحرك بالطبع ، فإن « 2 » الذي يظن أن الحركة بالطبع هو إلى غير المكان الطبيعي ، بل إلى الكلية أو غير ذلك ، أمر تبين لك بطلانه . فنعلم من هذا أن لأجسام التي « 3 » لأجزائها حركات طبيعية إلى الجهات المحدودة العدد المشار إليها ، كلها متناهية ، فالجسم « 4 » الذي ذلك لكليته أظهر .
ونقول أيضا : إنه لا يجوز أن تكون لأجسام محدودة المقادير ، غير محدودة العدد ، فإنها لا تخلو إما أن تكون متماسة « 5 » أو تكون متباينة مبثوثة في « 6 » المكان . فإن كانت متباينة ، فلو توهمناها متماسة متلاقية صار حجم جملتها من « 7 » جميع الجهات أصغر وأقرب إلى الوسط من حجم ما يحويها ، فتكون متناهية الحجم وقاصرة عن الحجم الأول بمقدار ما قطعت من مقامها إلى التماس ، فيكون الحجم الأول أيضا متناهيا ، فيكون عدد « 8 » الموجود منها « 9 » في حجم متناه منها متناهيا ، لأن الأجزاء الموجودة بالفعل في كل محدود « 10 » محدودة بالعدد .
ومن هذا يعلم أنه لا يجوز أن تكون حركة ذاهبة إلى غير النهاية « 11 » في الاستقامة ، إذ قد « 12 » علمت تناهى الأبعاد وسلف لك تناهى الجهات ، وأنه يستحيل أن تكون الحركة إلى السفل مثلا ، والسفل غير متحدد ، وكذلك حال العلو . فإذا كان السفل متحددا فمقابله لا محالة متحدد ، وكذلك إن كان العلو متحددا فمقابله لا محالة متحدد ، وإن لم « 13 » يكن موجودا لم « 14 » يكن مقابلا ، فلم يكن للسفل مقابل ، فلم يكن أسفل سفلا ، لأن السفل سفل بالقياس إلى العلو .
ومن الكلام المستحيل قول من جعل غير « 15 » المتناهى من حيث هو غير متناه اسطقسا ومبدأ ، ليس ذلك من حيث هو طبيعة أخرى كماء أو هواء « 16 » ، تلك الطبيعة يعرض لها أن لا تتناهى . والدليل على استحالة هذا القول إن هذا الذي هو « 17 » غير متناه إما « 18 » أن يكون منقسما أو غير « 19 » منقسم ، فإن كان غير منقسم فليس هو غير متناه من الجهة التي تذهب إليها ، بل على سبيل السلب ، كما يقال للنقطة إنها غير متناهية « 20 » . وليس إلى هذا يذهبون بل يريدونه غير متناه ليكون لنا « 21 » أن نأخذ منه ما شئنا ، وإن كان منقسما . وليس ينقسم إلى طبيعة أخرى ، إذ ليست « 22 » هناك طبيعة
هامش
( 1 ) لا يطلب : يطلب م .
( 2 ) فإن : فإذن د .
( 3 ) التي : الذي د .
( 4 ) فالجسم : والجسم م .
( 5 ) متماسة : مماسة د ، ط
( 6 ) في : ساقطة من سا ، م
( 7 ) من : عن ط .
( 8 ) عدد : العدد سا ، ط ، م
( 9 ) منها : ساقطة من م .
( 10 ) محدود : حدود م .
( 11 ) النهاية : نهاية م
( 12 ) إذ قد : إذا م .
( 13 ) وإن لم : وإلا لم ب ، سا ، ط ، م .
( 14 ) لم : فلم سا ، ط ، م .
( 15 ) غير ( الأولى ) : الغير ب ، د ، سا ، ط .
( 16 ) كماء أو هواء : كمائية أو هوائية ط ، كمائيته أو هوائيته م .
( 17 ) هو ( الأولى ) : ساقطة من سا
( 18 ) إما : فإما ب ، د ، سا
( 19 ) أو غير : أو يكون غير ب ، د ، سا ، م .
( 20 ) متناهية : متناه سا .
( 21 ) لنا : إما سا
( 22 ) ليست : ليس ط ، م .