النقط ، فإنه إن كان انتقاضه إلى لا شيء ، فتألفه « 1 » من لا شيء وهذا محال ، وإن كان انتقاضه إلى النقط « 2 » ، فتألفه « 3 » من النقط وهذا أيضا محال . قد أجمع « 4 » العلماء على أن النقط « 5 » كم اجتمعت لا تزيد على حجم نقطة واحدة ، وأنها إنما تتلاقى « 6 » بالأسر ، ولا يحجب بعضها بعضا من الملاقاة ، ولا تتحرك إلى التأليف فتصير شاغلة مكانا ، ولا يحدث منها متصل فبقى « 7 » أن يكون « 8 » انتقاضه إلى أجسام ليس في طبيعتها أن تنفصل وتنقسم « 9 » ، اللهم إلا بالوهم والفرض . وأما الذين قالوا بوجود أجزاء غير متناهية للجسم فقد دفعهم « 10 » إلى ذلك امتناع تركيب « 11 » الأجسام من الأجزاء غير « 12 » المتجزئة ومن الأجسام غير المتجزئة . قالوا : فإن الأجسام أيضا في أنفسها ذوات أقسام ، وإن لم تنفصل بالفعل ، فهي إن جزئت بالتعيين « 13 » والفرض كان كل جزء منها بعضا وجزءا من الجسم وان لم ينفصل البتة . قالوا فبقى أن تكون أجزاء الجسم بلا نهاية ، وبسبب ذلك ينقسم الجسم « 14 » انقساما لا يتناهى ، إذ الانقسام ، الفرضي « 15 » أو التفريق إنما يرد على أجزاء موجودة في الجسم متجاورة ، فتكون أجزاء الجسم بحسب احتمال الانقسام ، فإن احتمل انقساما متناه كان ذا أجزاء غير متناهية . ولما ضيق أصحاب الجزء على هؤلاء وألجئوهم إلى مسألة النعل والذرة والسلحفاة وأخيلوس « 16 » ، وبالجملة « 17 » أن تكون الحركة تأتى على أنصاف لا تتناهى ، فلا تبلغ الغاية البتة ، التجئوا إلى ما التجأ إليه أبيقورس فقالوا بالطفرة ، وهو أن الجسم قد يقطع مسافة حتى « 18 » يحصل في حد منها مقصود عن حد متروك ، ولم يلاق ولم يحاذ ما في الوسط . وأورد أول من يشبه بأبيقورس من الخارجين لذلك مثالا من دوران الدائرة القريبة من طرف الرحى والدوامة « 19 » والأخرى القريبة من المركز ، وذكروا أنه لو كان الجزء الذي عند الطرف يتحرك « 20 » مع حركة الجزء الذي عند « 21 » الوسط بالسواء لقطعا معا مسافة واحدة ، ومحال أن يسكن الذي في الوسط ، لأنه متصل ملتزم بعضه لبعض . فبين أن الذي في الوسط يتحرك ويقل طفرانه ، مع أن الذي عند الطرف يتحرك ويطفر أكثر حتى يحصل في بعد أكثر من بعد « 22 » الذي في الوسط . ولما استشنع الأولون من الخارجين المذكورين الطفرة « 23 » ولزومهم « 24 » هذا الكلام ، ولم يجوزوا أن تكون حركة متصلة « 25 » أسرع من حركة بلا توسط ، سكون اضطروا إلى أن جعلوا الذي يلي الوسط يسكن سكونات أكثر من « 26 » سكونات الذي على الطرف واضطروا إلى تمكن « 27 » المتوسط « 28 »
هامش
( 1 ) فتألفه ( الأولى ) : فتأليفه ط ، م
( 2 ) النقط : النقطة ط
( 3 ) فتألفه ( الثانية ) : فتأليفه د ، ط ، م .
( 4 ) أجمع : اجتمع م
( 5 ) النقط : النقطة ط
( 6 ) تتلاقى : تلاقى ، ب ، د .
( 7 ) فبقى : فتبقى ب ، د ، م
( 8 ) أن يكون : أن لا يكون م
( 9 ) وتنقسم : ولا تنقسم ط .
( 10 ) دفعهم : أوقعهم ط ، دفعتم م .
( 11 ) تركيب : بتركب د ، تركب ط
( 12 ) غير ( الأولى والثانية ) : الغير ب ، د ، ط .
( 13 ) بالتعيين : + والتغيير ط .
( 14 ) الجسم ( الثانية ) : ساقطة من م
( 15 ) الفرضي : العرضي م .
( 16 ) وأخيلوس : وأخلوس بخ ، م ، والأخلوس ط
( 17 ) وبالجملة : + إلى ط ، م .
( 18 ) حتى : ساقطة من د .
( 19 ) والدوامة : والدولابة ط
( 20 ) يتحرك : متحرك ط .
( 21 ) عند : هذا د .
( 22 ) بعد ( الثانية ) : البعد ط
( 23 ) الطفرة : للطفرة مثالا ط .
( 24 ) ولزومهم : ولزمهم ط ، م
( 25 ) متصلة : متصل د .
( 26 ) من : ساقطة من ط
( 27 ) تمكن : أن تمكين ط .
( 28 ) النقط . . . . المتوسط : ساقطة من سا .