[ الفصل الثاني ] ب - فصل « 1 » في التتالى والتماس « 2 » والتشافع والتلاحق والاتصال والوسط والطرف ومعا وفرادى
وقبل أن نتكلم في أمر تناهى الأجسام وأحوالها في الإعظام ، فحقيق بنا « 3 » أن نتكلم في تناهيها ولا تناهيها « 4 » في الصغر والانقسام . وقبل ذلك فحقيق بنا أن نعرف التتالى والتماس والتداخل التشافع والتلاصق والاتصال « 5 » ، وأن نعرف الوسط والطرف ، وأن نعرف معا في المكان وفرادى . فنقول إن المتتاليين هما اللذان ليس بين أولهما وثانيهما شيء « 6 » من جنسهما مثل البيوت المتتالية . فإن التالي منهما للأول هو الذي ليس « 7 » بينه وبين الأول شيء من جنسهما ، وقد تكون متفقة مثل بيت وبيت ، وتكون مختلفة النوع مثل صف « 8 » « 9 » من إنسان وفرس وحبل وشجرة « 10 » ، فحينئذ لا تكون « 11 » متتالية من حيث هي مختلفة النوع ، بل « 12 » من حيث يجمعها « 13 » أمر عام ذاتي كالجسمية ، أو عرضى كالبياض ، أو القيام صفا ، أو الشخوص حجما . وإذا « 14 » لم يكن بينهما من المقول عليه الأمر المعتبر عاما شيء ، قيل « 15 » للمأخوذ منهما « 16 » ثانيا : إن هذا يتلو صاحبه مثلا ، إذا أخذت هذه الأشياء من حيث « 17 » هي أشخاص منتصبة ، كان الفرس يتلو الإنسان والجبل والشجرة ، وإن أخذت من حيث هي حيوانات « 18 » ، كان الفرس يتلو الإنسان « 19 » ، ولم يكن الجبل والشجرة يتلوان ، وإن أخذت من حيث هي ناس ، لم يكن هناك شيء يتلو شخص الإنسان إلا الإنسان .
وأما المماس « 20 » فهو الشيء الذي ليس بين طرفه « 21 » وطرف « 22 » ما قيل إنه مماس له ، شيء ذو وضع ، فالمتماسان « 23 » هما اللذان
هامش
( 1 ) فصل : فصل ب ب ، الفصل الثاني م .
( 2 ) والتماس : ساقطة من د .
( 1 ) فصل : فصل ب ب ، الفصل الثاني م .
( 2 ) والتماس : ساقطة من د .
( 3 ) بنا : ساقطة من ب ، د ، سا ، ط
( 4 ) ولا تناهيها : ساقطة من م .
( 5 ) والاتصال : ساقطة من م .
( 6 ) شيء : + واحد د .
( 7 ) ليس : ساقطة من سا .
( 8 ) مثل صف : من صنف م
( 9 ) صف : صنف سا
( 10 ) وشجرة : وشجر م
( 11 ) لا تكون : لا توجد ط ، م .
( 12 ) بل : مثل د
( 13 ) يجمعها : يجمعهما ب ، سا .
( 14 ) وإذا : فإذا سا ، ط ، م .
( 15 ) قيل : لم يقل ط
( 16 ) منهما : ط .
( 17 ) من حيث : ساقطة من ط .
( 18 ) حيوانات : حيوان م .
( 19 ) والجبل . . . . الإنسان : ساقطة من د
( 20 ) المماس : التماس ط ، م
( 21 ) طرفه : طرفيه ط
( 22 ) وطرف : بطرف سا
( 23 ) فالمتماسان : والمتماسان ط .