كأنهما وقعا معا ، وكأنهما آن واحد ، وإن كان « 1 » التعقب والاستقصاء يمنع الذهن عن ذلك في أدنى تأمل ، ولكن إلى أن يراجع الذهن نفسه يكون الآنان كأنهما « 2 » وقعا معا .
ومن الألفاظ الزمانية قولهم : بغتة . وبغتة ، هو « 3 » نسبة الأمر الواقع في زمان غير مشعور بمقداره قصرا « 4 » إلى زمانه ، بعد أن لا يكون الأمر منتظرا متوقعا . ومن هذه الألفاظ قولهم : دفعة ، وهو يدل على حصول شيء في آن ، وقد يدل على مقابل « 5 » قولنا : قليلا قليلا ، وقد شرحنا ذلك . ومن هذه الألفاظ قولهم : هو ذا « 6 » ، وهو يدل « 7 » على آن قريب في المستقبل من الآن الحاضر لا يشعر بمقدار البعد بينهما قصرا شعورا يعتد به . ومن ذلك قولهم : قبيل وهو يدل على نسبة إلى آن في الماضي قريب من الآن الحاضر ، إلا أن المدة بينهما مشعور بها . وبعيد في المستقبل نظير قبيل في الماضي . والمتقدم إما في الماضي فيدل على ما هو أبعد من الآن الحاضر ، والمتأخر على مقابله ، وأما في المستقبل فيدل على ما هو أقرب من الحاضر ، والمتأخر على مقابله . وإذا أخذ مطلقا فالمتقدم هو الماضي ، والمتأخر هو المستقبل ، والقديم زمان يستطال ما بينه وبين الآن بالقياس إلى الحدود المتعللة « 8 » للزمان ، وأيضا القديم في الزمان مطلقا وبالحقيقة « 9 » هو الذي ليس لزمانه ابتداء « 10 » .
هامش
( 1 ) وإن كان : وكان م .
( 2 ) كأنهما : كلها م .
( 3 ) هو : هي ط
( 4 ) قصرا : قصر م .
( 5 ) مقابل : مقابله سا
( 6 ) هو ذا : هو ذي سا
( 7 ) يدل : ما يدل ى .
( 8 ) المتعالة : المتعاملة د ، ط .
( 9 ) وبالحقيقة : ساقطة من ط
( 10 ) ابتداء : + تمت المقابلة الثانية من الفن الأول بحمد اللّه وحسن توفيقه والحمد للّه رب العالمين م .