فلا يبعد أن تتعلق بالمفارق والمفارق ، على أنهما كلاهما موضوعان . فتكون الحركة موجودة في المتحرك وفي المكان ، فإن بطل هذا بطل ببيان آخر ، لا لنفس صحة وجود الحركة في المتحرك . وبالجملة المكان أمر لازم لموضوع الحركة فإن موضوع الحركة من حيث هو بالفعل موضوع الحركة بالفعل ، أي « 1 » من حيث هو بالفعل جايز عليه التحرك لا من حيث هو بالفعل « 2 » موجود فيه الحركة فقط هو في مكان لا محالة ، وإن كان كونه في مكان ليس بعلة له فالمكان لازم لعلة الحركة العنصرية « 3 » .
وأما التشكيك « 4 » الخامس فإنما يصح لو كان النامي الذي في المكان يجب أن يلزم مكانا واحدا ، وأما إذا كان دائما يستبدل مكانا بعد مكان كما يستبدل كما بعد كم ، فليس ما قيل بواجب . فلنبطل الآن حجج المخطئين في ماهيته . فأما « 5 » قياس من قال إن المكان يتعاقب « 6 » عليه والهيولى تتعاقب « 7 » عليه « 8 » ، فقد علم أنه غير منتج ، اللهم إلا أن يقال وكل ما « 9 » يتعاقب عليه مكان فلا نسلم حينئذ ، لأن المكان هو بعض ما يتعاقب عليه وهو الذي تتعاقب فيه « 10 » الأجسام بالحصول فيه . وكذلك « 11 » ما قيل إن المكان أول حاو ومحدد « 12 » فهو الصورة وذلك أنه « 13 » ليس المكان كل أول حاو ، بل الذي يحوى شيئا مفارقا ، وأيضا الصورة لا تحوى شيئا ، لأن المحوى منفصل « 14 » عن الحاوي ، والهيولى لا تنفصل عن الصورة . وأيضا فإن المحدد إن عنى به الطرف الذي به يتحدد الشيء ، فليس بمشهور أن المكان بهذه الصفة .
وأما أنه غير حق فقد بان ، وأما المحدد الذي يراد به الحاوي فهو اسم مرادف للحاوى ، ومعناه معناه ، وأيضا المكان حاو للمتمكن ومحدده ، والمتمكن جسم والصورة تحوى المادة لا جسما فيها . وأما الحجة التي لأصحاب البعد المبنية على وجود البسيط مستبدلا « 15 » ، والمتمكن غير مستبدل مكانه « 16 » ، وليس هناك شيء يبقى ثابت إلا البعد فنقول : إنا لا نسلم إن المتمكن غير مستبدل مكانه ، بل هو مستبدل بمكانه « 17 » إلا أنه ليس بمتحرك ولا ساكن أما أنه ليس بساكن فلأنه لبس عندنا في مكان واحد زمان ، اللهم إلا أن يعنى بالساكن لامذا ، بل الذي لا تتبدل نسبته من أمور ثابتة فيكون ساكنا بهذا المعنى ، والذي لو خلى وحاله وترك عليه « 18 » مكانه ، حفظ ذلك المكان ولم يستبدل به من نفسه ، كان « 19 » حافظا لمكان واحد ونحن لا نريد الآن بالساكن ، لا الأول ، لا هذا فإن أردنا أحد المعنيين كان
هامش
( 1 ) من . . . أي : ساقطة من ب .
( 2 ) جايز . . . بالفعل : ساقطة من د .
( 3 ) العنصرية : ساقطة من م .
( 4 ) التشكيك : التشكك ب ، د ، سا ، م .
( 5 ) فأما : وأما ط
( 6 ) يتعاقب : معاقب د ، م
( 7 ) تتعاقب : متعاقب د
( 8 ) عليه ( الثانية ) : عليها ط .
( 9 ) وكل ما : فكل ما ب ، سا
( 10 ) فيه : عليه ط .
( 11 ) وكذلك : ولذلك د
( 12 ) محدد : محدود م
( 13 ) أنه : لأنه ط .
( 14 ) منفصل : ينفصل م .
( 15 ) مستبدلا : متبدلا د ، سا ، م
( 16 ) مكانه : لمكانه م .
( 17 ) بمكانه : + لان المكان ليس هو الطرف المحدد بل السطح الحاوي ط .
( 18 ) عليه : ساقطة من سا .
( 19 ) كان : وكان سا ؛ فكان ط .