وهذا لا يمكن « 1 » إلا أن لا تكون « 2 » الحركة « 3 » في الخلاء الصرف . هذا « 4 » إذا كان سبب الحركة قوة . فإن كان السبب جسما ملاقيا يحرك « 5 » على سبيل حمل « 6 » ووضع ، رجع الكلام إلى السبب المقارن « 7 » ، وقد قيل فيه ما قيل .
فبين أن لا حركة قسرية مفاوقة « 8 » للمتحرك أو مقارنة إياه « 9 » في خلاء صرف . فقد وضح بما قلنا « 10 » إن الخلاء لا حركة فيه لا طبيعية ولا قسرية ، فنقول ولا سكون فيه ، وذلك لأنه كما أن الذي يسكن « 11 » هو عادم الحركة ومن شأنه أن يتحرك ، كذلك الذي يسكن « 12 » فيه هو الذي تعدم فيه الحركة « 13 » ، من شأنه أن يتحرك فيه ، والخلاء ليس من شأنه أن « 14 » يتحرك فيه . وقد بلغ من غلو القائلين بالخلاء في أمره ، أن جعلوا له قوة جاذبة « 15 » أو محركة ولو بوجه « 16 » آخر حتى قالوا إن سبب احتباس « 17 » الماء في الأواني التي تسمى سراقات الماء . وانجذابه « 18 » في الآلات التي تسمى زراقات الماء إنما هو جذب الخلاء ، وأنه « 19 » يجذب أول شيء الأكثف ثم الألطف . وقال آخرون : بل الخلاء محرك للأجسام إلى فوق وأنه إذا تخلخل الجسم بكثرة خلاء يداخله صار أخف وأسرع حركة إلى فوق « 20 » . فنقول لو كان للخلاء قوة جاذبة « 21 » لما جاز أن يختلف في أجزاء الخلاء بالأشد والأضعف ، إذ سبيل كل جزء جذاب من الخلاء سبيل الآخر ، فما كان يجب أن يكون الانجذاب « 22 » إلى شيء منه أولى من الانجذاب « 23 » إلى شيء آخر ولا الاحتباس « 24 » في شيء منه أولى بالاحتباس في شيء منه آخر « 25 » وسراقة الماء إن كان حابس الماء فيها هو الخلاء الذي امتلأ « 26 » به فلم إذا خلى من الآلة « 27 » نزل ، بل كان يجب أن يحبس الماء في نفسه ويحفظه ولا يتركه يفارقه ولا يدع الإناء الذي فيه « 28 » أن ينزل أيضا لأن ذلك الماء احتبس هناك فيحبس « 29 » الإناء أيضا . فما يقولون في إناء يتخذ أخف من الماء ، وكذلك « 30 » قولهم في رفع الخلاء للأجسام ، فإنه لا يخلو إما أن يكون الخلاء المتخلل « 31 » لأجزاء الجسم المتخلخل ، هو الذي يوجب حركته إلى فوق وموجب الشيء ملازم له فيكون ذلك الخلاء يلازم المتخلخل في حركته فيكون
هامش
( 1 ) وهذا لا يمكن : هذا ولا يمكن ط
( 2 ) لا تكون : تكون م
( 3 ) إلا أن لا تكون الحركة : ساقطة من سا
( 4 ) هذا : وهذا ط .
( 5 ) يحرك : يحركه ط ؛ يحرق م
( 6 ) حمل : + ودفع ط .
( 7 ) المقارن : المفارق م .
( 8 ) مفارقة : معاونة ط
( 9 ) إياه : له م
( 10 ) قلنا : قلناه م .
( 11 ) يسكن : + فيه ط .
( 12 ) يسكن : سكن د
( 13 ) الحركة : للحركة ط .
( 14 ) يتحرك . . . ليس من شأنه أن : ساقطة من سا .
( 15 ) جاذبة : خادمة سا .
( 16 ) ولو بوجه : أو بوجه سا .
( 17 ) احتباس : انبثاث اط
( 18 ) وانجدابه : وانجذابها سا ، م .
( 19 ) وأنه : فإنه د ، ط ، م .
( 20 ) وأنه . . . إلى فوق : ساقطة من د .
( 21 ) جاذبة : خادمة سا .
( 22 ) الانجذاب ( الأولى ) : انجذاب منه م
( 23 ) الانجذاب ( الثانية ) : انجذاب ط .
( 24 ) الاحتباس : الأجناس م
( 25 ) منه آخر : آخر منه ط .
( 26 ) امتلأ : امتلأت ط
( 27 ) الآلة : الإناء ط .
( 28 ) فيه : ساقطة من سا
( 29 ) فيحبس : فحبس ط .
( 30 ) وكذلك : + أيضا سا ، ط ، م
( 31 ) المتخلل : المخلل ب ، المتخلل ط ، م .