إلى آخر الأجزاء ، وكان هذا المرمى المقذوف موضوعا في ذلك المتوسط ، فيلزمه « 1 » أن يتحرك في ضمان تلك الأجزاء المتدافعة المتحركة أسرع من حركة المرمى الذي دفعه المحرك ، لأن ذلك أسهل اندفاعا من هذا المرمى ، وإما أن يكون خرق « 2 » الدافع لذلك الجسم المتوسط بالمدفوع « 3 » ، يلجئ الشيء إلى أن يلتئم ، فينعطف من ورائه مجتمعا ويلزم ذلك الاجتماع دفع الجسم إلى قدام . وهذا كله لا يتصور في الخلاء وإنما كانت الأقسام هذه إذ « 4 » كانت « 5 » هذه الحركة إما أن تكون عن قوة « 6 » أو عن جسم يحرك بالملاقاة ، والجسم المحرك « 7 » بالملاقاة إما « 8 » أن يحرك بأنه يحمل وإما بأنه يدفع بالملاقاة ، وأما الذي يجذب « 9 » بالملاقاة فحكمه حكم الحامل ، فإن « 10 » كانت الحركة القسرية في المرمى عن قوة في الخلاء فيجب أن تبقى فلا تفتر البتة ولا تنقطع البتة ، وذلك لأن القوة إذا وجدت في الجسم فلا يخلو إما أن تبقى وإما أن تعدم . فإن بقيت فالحركة تبقى دائما وإن عدمت أو إن ضعفت « 11 » « 12 » فلا يخلو إما أن تكون تعدم أو تضعف « 13 » عن سبب ، أو تعدم أو تضعف « 14 » « 15 » لذاتها . والكلام « 16 » في العدم يعرفك المأخذ في الكلام « 17 » في الضعف . فنقول :
ويستحيل « 18 » أن تعدم لذاتها فإن ما يستحق العدم لذاته يمتنع « 19 » وجوده زمانا ، وإن عدمت بسبب فإما أن يكون ذلك السبب في الجسم المتحرك ، أو يكون في غيره فإن كان في الجسم المتحرك وقد كان غير سبب لذلك بالفعل عند أول الحركة ، بل كان مغلوبا ، ثم صار سببا وغالبا « 20 » ، فلكونه « 21 » كذلك سبب آخر ، والأمر في ذلك يتسلسل « 22 » إلى غير النهاية . فإن كان السبب خارجا عن الجسم أو كان المعين « 23 » للسبب « 24 » الذي في الجسم « 25 » ، فيجب أن يكون الفاعل أو المعين مما يفعل بملاقاة ، أو يكون يفعل « 26 » بغير ملاقاة ، فإن كان يفعل بملاقاة فهو جسم يلاقى المتحرك فلا يكون في الخلاء المحض هذا السبب ، فالحركة « 27 » القسرية لا تفتر في الخلاء المحض ، ولا تقف . وإن كان « 28 » لا يفعل بملاقاة بل يكون شيئا من الأشياء يؤثر على المباينة ، فما باله لم يؤثر في أول الأمر ، ويكون الكلام عليه كالكلام في السبب لو كان « 29 » في الجسم ، بل الأولى أن يكون تواتر المقاومات على الاتصال هو الذي يسقط هذه القوة ويفسدها
هامش
( 1 ) فيلزمه : ويلزمه سا .
( 2 ) خرق : حرف د
( 3 ) بالمدفوع : فالمدفوع ب .
( 4 ) إذ : إذا سا
( 5 ) كانت : كان ، د ب ، سا .
( 6 ) عن قوة : غير قوة سا ؛ غير قوته م
( 7 ) المحرك : الذي يحرك ط
( 8 ) إما : فإما ب ، سا .
( 9 ) يجذب : يحدث سا ، م
( 10 ) فإن : وإن م .
( 11 ) فلا يخلو . . . أو إن ضعفت : ساقطة من سا .
( 12 ) أو إن ضعفت : أو ضعفت سا ، ط .
( 13 ) أو تضعف : أو ضعف د
( 14 ) عن سبب أو تعدم أو تضعف : ساقطة من د
( 15 ) أو تضعف : وتضعف ط
( 16 ) والكلام : فالكلام ط
( 17 ) في الكلام : ساقطة من م .
( 18 ) ويستحيل : فيستحيل ط
( 19 ) يمتنع : يمنع سا .
( 20 ) وغالبا : غالبا ط
( 21 ) فلكونه ولكونه سا ، م .
( 22 ) يتسلسل : متسلسل ب ، د .
( 23 ) المعين : المغير سا
( 24 ) للسبب : السبب سا
( 25 ) الجسم : + خارجا ط .
( 26 ) بملاقاة . . . يفعل : ساقطة من م .
( 27 ) فالحركة : والحركة ط
( 28 ) كان : كانت سا ، ط ، م .
( 29 ) كان : كانت سا ، ط ، م .