جهات وإذا لم يكن هناك اختلاف جهات وأماكن ، استحال أن يكون مكان متروكا بالطبع ، ومكان مقصودا بالطبع . فليس إذن في الخلاء سكون طبيعي ، إذ ليس في الخلاء موضع هو أولى بالسكون فيه بالطبع من موضع .
وأيضا فإنا نشاهد الأجسام تتحرك بالطبع إلى جهات ما ، وتختلف بعد « 1 » ذلك في السرعة والبطء ، فلا يخلو اختلافها في السرعة والبطء أن يكون إما لأمر في المتحرك منها ، أو لأمر « 2 » في المسافة . أما « 3 » « 4 » الأمر الذي في المتحرك فقد يكون لاختلاف قوة ميله . فإن الأزيد في الثقل النازل أو الخفة « 5 » الصاعدة « 6 » ، لقونه أو لزيادة عظمه يسرع ، والأنقص يبطئ وقد يكون لاختلاف شكله . فالشكل « 7 » مثلا إذا كان مربعا مقطع « 8 » المسافة بسطحه ، لم يكن كمخروط « 9 » يقطع المسافة برأسه . وكذلك « 10 » المربع إذا قطع المسافة بزاويته ، إذ ذلك « 11 » يحتاج « 12 » أن يحرك شيئا أكثر ، وهو الذي يلاقيه أولا ، وهذا لا يحتاج إلى ذلك فيكون سبب السرعة في كل حال الاقتدار « 13 » على شدة دفع « 14 » ما يمانع الشيء ويقاومه مقاومة ما وعلى شدة الخرق ، فإن الأدفع والأخرق أسرع والأعجز عنهما أبطأ ، وهذا لا يتقرر في الخلاء ، بل لنترك هذا الوجه ، فإنه لا كثير « 15 » نفع لنا فيما « 16 » نحاوله منه . وأما الذي يكون من « 17 » قبل المسافة فهو أنها كلما كانت أرق « 18 » كان تطعها أسرع وكلما كانت « 19 » أغلظ كان قطعها أبطأ ، وذلك بحسب المتحرك بالطبع الواحد . وبالجملة السبب فيه الاقتدار على مقاومة الدافع الخارق والعجز عنه ، فإن الرقيق شديد « 20 » الانفعال عن الدافع الخارق والغليظ لكثيف شديد المقاومة له « 21 » . ولذلك « 22 » ليس نفوذ المتحرك في الهواء كنفوذه في الأرض « 23 » والحجارة ، ونفوذه في الماء بين « 24 » الأمرين ، والرقة والغلظ تختلف في الزيادة والنقصان ، ونحن نتحقق « 25 » أن السبب « 26 » في ذلك المقاومة ، وكلما « 27 » قلت المقاومة زادت السرعة ، وكلما زادت المقاومة زاد البطء ، فيكون المتحرك تختلف سرعته وبطؤه بحسب اختلاف المقاومة . وكلما فرضنا قلة مقاومة وجب أن تكون الحركة أسرع ، وكلما فرضنا كثرة مقاومة وجب أن تكون الحركة أبطأ ، فإذا تحرك « 28 » في الخلاء لم يخل إما أن يقطع المسافة الخالية بالحركة في زمان ، ولا في زمان ، ومحال أن يكون ذلك لا في زمان لأنه يقطع البعض من المسافة قبل قطعه الكل « 29 » ، فيجب أن يكون « 30 » في زمان ، ويكون ذلك
هامش
( 1 ) بعد : مع سا ، م .
( 2 ) أو لأمر : ولأمر م
( 3 ) فلا يخلو . . . أما : ساقطة من سا ، م .
( 4 ) أما : وأما د ، ط .
( 5 ) أو الخفة : أو في الخفة ط ؛ والخفة م
( 6 ) الصاعدة : الصاعد د .
( 7 ) فالشكل : والشكل سا ، ط ، م
( 8 ) مقطع : وقطع د ، سا ، ط ، م
( 9 ) كمخروط : لمخروط م .
( 10 ) وكذلك : أو كذلك سا
( 11 ) إذ ذلك : أو ذلك م
( 12 ) يحتاج : + إلى ط .
( 13 ) الاقتدار : لاقتداره م
( 14 ) دفع : وقع د .
( 15 ) لا كثير : كثير م
( 16 ) فيما : ساقطة من م
( 17 ) من : ساقطة من سا
( 18 ) أرق : أدق م .
( 19 ) كانت : كان ط .
( 20 ) شديد : لشديد ط .
( 21 ) له : ساقطة من م
( 22 ) ولذلك : وكذلك م
( 23 ) الأرض : الأعراض م .
( 24 ) بين : وبين ط
( 25 ) نتحقق : نحقق ط
( 26 ) السبب : الكسب م
( 27 ) وكلما : فكلما سا ، ط ، م .
( 28 ) تحرك : + جسم ط .
( 29 ) الكل : للكل سا ، ط ، م
( 30 ) يكون : + ذلك ط .