المفروض متحركا إليه بحركته الطبيعية « 1 » إلى الحيز « 2 » الأول الذي كان فيه ذلك الجسم من الخلاء ، أو يتحرك نحو الحيز « 3 » الآخر الذي صار إليه ، ولا يجوز أن يتحرك إلى الحيز الأول ، وإلا « 4 » فحركته إلى ذلك الحيز هي الحركة الطبيعية والتي « 5 » بالذات . وأما « 6 » إلى ذلك الجسم الذي كان فيه ، فقد كانت بالعرض ، ولا يجوز أن « 7 » تتحرك بالطبع إلى الحيز « 8 » الآخر ، لأن الجسم المتحرك إن لم يشعر بوجه من الوجوه بانتقال ذلك الجسم عن حيز إلى حيز ، كيف يتأتى أن يترك جهة كانت مقصودة بحركته لأن ذلك الجسم فيها ، ويقصد جهة أخرى من تلقاء طباعه « 9 » إلا أن يكون ذلك الجسم يبعث إليها « 10 » أثرا أو قوة ، وذلك « 11 » الأثر وتلك القوة تكون مبدأ « 12 » لانبعاث حركة الجسم المتحرك بالطبع إليه كحال ما بين المغناطيس والحديد ، فحينئذ تكون الحركة قسرية لا طبيعية ، وإن شعر ، فقد حصل هناك إدراك وحصلت الحركة إرادية لا طبيعية . وهذا كله باطل .
على أن الكلام « 13 » في انتقال ذلك الجسم بالطبع أو بغير الطبع يرجع إلى ما نحن نسرده ونقوله . وإن « 14 » كان المتوجه إليه لا يتجزأ من حيث يصار إليه بوجه من الوجوه وله وضع ، فهو إما نقطة وإما خط وإما سطح « 15 » ، فلا يخلو بعد ذلك « 16 » إما أن تكون الجهات كلها متشابهة في أنها نقط « 17 » أو خطوط أو سطوح أو تكون جهة نقطة وجهة « 18 » خطا وجهة سطحا . فإن كانت الجهات كلها نقطا أو خطوطا أو سطوحا ، والنقط والخطوط والسطوح « 19 » لا تختلف إلا بعوارض تعرض لها ، إما بما يختص بها من حيث هي كذلك ، وإما غريبة عنها ، وجميع ذلك يلزمها من جهة الأشياء المختلفة الأشكال « 20 » والطبائع التي هي نهايات لها ، والخلاء ليس كذلك ، فإذن لا يجوز أن يكون منه « 21 » اختلاف جهات على هذه الصفة بالنوع وإن كان ليس كذلك ، بل « 22 » جهة نقطة وجهة أخرى سطح أو خط ، أو على وجه آخر مما تحتمله القسمة . فكيف يمكن أن يكون في الخلاء في موضع نقطة بالفعل فقط ، وفي موضع « 23 » خط بالفعل فقط ، أو سطح بالفعل « 24 » ، أو وجه آخر . والخلاء « 25 » واحد متصل لا انقطاع فيه لأنه لا مادة له فيقبل لأجلها هذه الأحوال ، ووضعنا « 26 » أن ذلك ليس بسبب جسم لما بان من البيان . فالخلأ « 27 » ليس فيه اختلاف
هامش
( 1 ) الطبيعة : الطبيعي سا
( 2 ) الحيز : الجزء سا ، م .
( 3 ) الحيز ( الأولى والثانية والثالثة ) الجزء سا
( 4 ) وإلا : ساقطة من د ، م .
( 5 ) والتي : والذي سا ، م .
( 6 ) وأما : أما ط
( 7 ) يجوز أن : ساقطة من م .
( 8 ) الحيز : الجزء سا .
( 9 ) طباعه : طباعها سا ، م .
( 10 ) إليها : إليه د
( 11 ) وذلك : ذلك سا ، م
( 12 ) مبدأ : + ما سا ، م .
( 13 ) الكلام : + حينئذ ط
( 14 ) وإن : فإن سا .
( 15 ) وإما خط وإما سطح : أو خط أو سطح ط .
( 16 ) بعد ذلك : ساقطة من م
( 17 ) نقط : نقطة ط
( 18 ) أو تكون جهة نقطة وجهة : ساقطة من د .
( 19 ) خطا . . . . والسطوح : ساقطة من د .
( 20 ) الأشكال : والأشكال ط .
( 21 ) منه : فيه سا ، م
( 22 ) بل : + من سا .
( 23 ) موضع : + ما ط
( 24 ) سطح بالفعل : + فقط ط .
( 25 ) والخلاء : فالخلأ ط .
( 26 ) ووضعنا : وضعنا د
( 27 ) فالخلأ : والخلاء ط .