ولا يكون البعد الواحد متناولا لمجموعهما ، بل يتميز بعد وبعد ، وإما أن يتحدا خطا واحدا إن أمكن ذلك ، فحينئذ لا يكون خطان ، بل خط واحد . والأجسام التي « 1 » تمتنع « 2 » عن التداخل ليس الذي منع ذلك من هذا الجسم أن يدخل في ذلك الجسم جملة ما يشتمل « 3 » عليه الجسم « 4 » من الصورة والكيفيات وغير ذلك ، فإن الصورة والكيفيات أيها « 5 » فرضت لو لم « 6 » تكن وفرض الجسم موجودا كان التداخل ممتنعا أيضا ، وليس الهيولى هي التي تمتنع عن مداخلة هيولى أخرى بالعدد . وذلك أنا إذا قلنا إن الهيولى تمتنع « 7 » عن مداخلة هيولى أخرى ، إما « 8 » أن يكون على سبيل السلب ، كقولنا إن الصوت لا يرى ، بل كما نقول إن النفس لا تداخل الحركة ، إذ ليس من شأن كل واحد منهما أن يكون مع « 9 » الآخر « 10 » ، بحيث يتوهم عليه المداخلة ، وإما أن لا يكون على هذا « 11 » « 12 » المعنى ، بل على المعنى الذي يقابل المداخلة مقابلة خاصية « 13 » ، فإنه كما أن معنى المداخلة هو أن يكون أي شيء أخذت من أحد الأمرين يجد معه في الوضع شيئا من الآخر إذ لا ينفرد أحدهما عن الآخر بوضع ، فالذي « 14 » يقابله هو أن يكون ذات هذا متميزا في الوضع عن ذات ذلك ، فتوجد أجزاؤه مباينة « 15 » لأجزاء ذلك .
فإن قيل إن الهيولى يمتنع « 16 » عليها التداخل . بمعنى « 17 » السلب الذي هو المعنى الأول ، فليس كلامنا في ذلك ، وذلك مسلم ، إذ الهيولى في نفسها بهذه الصفة . ولكن كلامنا في القسم الثاني ، وذلك « 18 » القسم الثاني لا يتصور في الهيولى إلا أن يجعل ذات وضع ، ولا يصير كذلك « 19 » إلا بالعرض بسبب البعد الذي يعرض لها . فحينئذ يتعرض للتجزى والانقسام « 20 » ، فيكون استعداد الهيولى لأن يحمل عليها بهذه « 21 » المقابلة ، وهي التداخل ، وغير « 22 » التداخل المقابل « 23 » ، أمرا يلحقها من البعد . والبعد هو السبب في أن تلحقها هذه المقابلة وتتصور فيها ، وهو السبب في أن صارت الهيولى لا تداخل الهيولى الأخرى « 24 » لأجل البعد ، وإن كان البعد جائزا له ذلك . وليس في طبية الهيولى وحدها منع يقابل المداخلة « 25 » ، فلا يمتنع « 26 » على الهيولى المداخلة وكيف يمكن أن تمانع هذه الهيولى ذات البعد لنفسها لا لامتناع
هامش
( 1 ) التي : الذي د
( 2 ) تمتنع : تمنع ط منع : يمنع ط ، م .
( 3 ) ما يشتمل : ما يشمل ط ، وما يشتمل م
( 4 ) الجسم : ساقطة من ط .
( 5 ) أيها : أيتهما ط
( 6 ) لو لم : أو لم م .
( 7 ) تمتنع : تمنع ط
( 8 ) إما : فإما ط .
( 9 ) مع : من سا ، م
( 10 ) الآخر : الأخرى ط
( 11 ) على هذا : لهذا ط
( 12 ) لا يكون على هذا : يكون بهذا المعنى م .
( 13 ) خاصية : خاصة د ، ط .
( 14 ) فالذي : بالذي سا .
( 15 ) مباينة : متباينة ط .
( 16 ) يمتنع : ممتنع م
( 17 ) بمعنى : يعنى م .
( 18 ) وذلك : + في سا ، ط ، م .
( 19 ) كذلك : لذلك م .
( 20 ) والانقسام : في الانقسام د
( 21 ) بهذه : هذه سا ، م .
( 22 ) وغير : + ذلك م
( 23 ) المقابل : + له ط .
( 24 ) الأخرى : ساقطة من سا ، م .
( 25 ) المداخلة : المتداخلة ط
( 26 ) يمتنع : يمنع م .