بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الفن الأول من الطبيعيات في السماع الطبيعي وهو أربع مقالات « 1 » « 2 » « 3 »
وإذ قد « 4 » فرغنا بتيسير اللّه وعونه مما وجب تقديمه في كتابنا هذا ، وهو تعليم اللباب من صناعة المنطق ، فحرى بنا أن نفتتح الكلام في تعليم العلم الطبيعي على النحو الذي تقرر عليه رأينا وانتهى إليه نظرنا ، وأن نجعل الترتيب في ذلك المقام « 5 » مقارنا « 6 » للترتيب الذي تجرى عليه فلسفة المشائين ، فنشدد « 7 » فيما هو أبعد عن « 8 » البداية والنظر الأول « 9 » ، والمخالف فيه أبعد من الجاحد « 10 » ؛ ونتساهل فيما « 11 » نفس الحق تكشف عن صورته ، ونشهد « 12 » على المخالف « 13 » بمرائه وجحده ، وأن لا يذهب عمرنا في مناقضة « 14 » كل مذهب أو العدول عن الاقتصاد في مناقضته على البلاغ . فكثيرا ما نرى المتكلمين في العلوم إذا تناولوا بنقضهم مقالة واهية ، أو أكبوا « 15 » ببيانهم على مسألة يلحظ الحق فيها عن كثب ،
هامش
( 1 ) بسم . . . مقالات : بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه رب العالمين وصلواته على نبيه محمد وآله أجمعين حسبنا اللّه وحده ونعم الوكيل سا ؛ بسم اللّه الرحمن الرحيم رب يسر وأعن وتمم بفضلك م .
( 2 ) الفن . . . مقالات : ساقطة من د .
( 3 ) وهو أربع مقالات : ساقطة من ب .
( 1 ) بسم . . . مقالات : بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه رب العالمين وصلواته على نبيه محمد وآله أجمعين حسبنا اللّه وحده ونعم الوكيل سا ؛ بسم اللّه الرحمن الرحيم رب يسر وأعن وتمم بفضلك م .
( 2 ) الفن . . . مقالات : ساقطة من د .
( 3 ) وهو أربع مقالات : ساقطة من ب .
( 4 ) قد : ساقطة من م .
( 5 ) المقام : ساقطة من د ، سا ، م
( 6 ) مقارنا : مقاربا سا
( 7 ) فنشدد : وأن نشدد سا ، ط
( 8 ) عن : من د ، ط
( 9 ) والنظر الأول : والفطرة الأولى م .
( 10 ) الجاحد : الجاهد ط
( 11 ) فيما : + هو ط .
( 12 ) ونشهد : ويسهل ط
( 13 ) المخالف : + فيه ط .
( 14 ) مناقضته : مفاوضته سا ، م طا ؛ مقاومته ط .
( 15 ) أو أكبوا : وأكبوا ط .