تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشفاء ( الطبيعيات ) — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥
في المكان « 1 » ، ولو فرضنا له أجزاء فليست تفارق أمكنتها ، بل يفارق كل جزء منها جزءا من مكان الكل إن كان كله في مكان : وليس مكان الجزء جزء مكان الكل ، بل عسى أن يكون جزء مكان الكل جزء مكان الجزء . وذلك لأن جزء مكان الكل لا يحيط بالجزء والمكان كما يعلم محيط ، بل عسى أن يكون « 2 » المتصل ليست « 3 » أجزاؤه في مكان إلا بالقوة ، بل قد صرح لهم بهذا في كتبهم . وبعد هذا ، فليس إذا كان كل جزء يفارق مكان نفسه ، فالكل يفارق مكان نفسه ، لأنه فرق بين قولنا كل جزء ، وبين قولنا « 4 » كل الأجزاء ، وذلك أن كل جزء « 5 » قد يكون بصفة ، والكل لا يكون بتلك الصفة ، لأن للكلية حقيقة خاصة « 6 » مباينة لحقيقة كل واحد من الأجزاء . ألا ترى أول شيء أن « 7 » كل جزء هو جزء الكل « 8 » . والكل ليس بجزء ، وكل جزء من العشرة واحد ، والعشرة ليست بواحدة « 9 » . بل نرجع إلى مسألتنا فنقول : إنه يجوز أن يكون مكان يشتمل « 10 » على شيء ذي أجزاء بالفعل كالرمل وغير ذلك ، ثم كل جزء منه يفارق مكانه ، والكل لا يفارق مكانه ، بل ما نحن بسبيله « 11 » لا شك أنا وإن سلمنا فيه أن كل جزء منه يفارق مكانه الخاص ، فالكل لا يفارق « 12 » مكانه الخاص ، فلم يقع الشك في أن الكل غير متحرك في المكان ، وإن كان كل جزء متحركا ، وعندي أن كل من يتأمل ما قلناه ، ثم ينصف ، سيعتقد « 13 » يقينا أن الوضع فيه حركة . ولعل قائلا « 14 » يقول : إن معنى الحركة في المكان ليس هو أن يكون المتحرك يفارق المكان ، بل أن يكون متحركا وهو في مكان ، وإن لم يفارقه . فيقال له حينئذ يجب أن يكون لكونه متحركا ومتغيرا معنى ، فإن « 15 » كل كونه متحركا ومتغيرا غير متعلق بأمر يفارقه وأمر يوجد له ، فلا حركة في الحقيقة ولا تغير ، بل الحركة والتغير المذكوران هما باشتراك الاسم ، وإن كان يتعلق بأمر متغير « 16 » ، وهو غير المكان ، فهناك حالة تتبدل
هامش
( 1 ) في المكان : ساقطة من د ، سا ، ط .
( 2 ) يكون : ساقطة من م .
( 3 ) الجزء وذلك . . . . . ليست : ساقطة من م
( 4 ) وبين قولنا : ساقطة من م .
( 5 ) كل الأجزاء وذلك أن كل جزء : ساقطة من م .
( 6 ) خاصة : خاصية م .
( 7 ) أن : بأن ط‍
( 8 ) جزء الكل : جزء سا ، جزء للكل م .
( 9 ) بواحدة : بواحد سا ، م .
( 10 ) يشتمل : يشمل د ، ط .
( 11 ) بسبيله : فسبيله سا .
( 12 ) مكانه . . . . لا يفارق : ساقطة من م .
( 13 ) سيعتقد : سيعقد م .
( 14 ) قائلا : + أن ط ، م .
( 15 ) فإن : وإن م .
( 16 ) متغير : يتغير سا ، م .