فإن وقوعهما « 1 » على أصناف الحركة لا يكون بالتشكيك الصريح . وذلك لأن التشكيك هو أن يكون اللفظ واحد المفهوم ، لكن الأمور التي يتناولها ذلك المفهوم يختلف « 2 » بالتقدم والتأخر فيه ، كالوجود فإنه للجوهر أولا وللأعواض ثانيا . وأما مفهوم الحركة وهو الكمال الأول لما بالقوة من حيث هو بالقوة ، فليس بما « 3 » يستفيده بعض ما يسمى باسم الحركة من بعض ، فليس كون النقلة بهذه الصفة « 4 » علة لكون الاستحالة بهذه الصفة ، بل يجوز أن يكون وجود النقلة سببا لوجود الاستحالة ، فيكون التقدم والتأخر في المفهوم من لفظة الوجود لا في المفهوم من لفظة « 5 » « 6 » الحركة ، كما أن الاثنينية قبل الثلاثية في مفهوم الوجود . وليس قبله في مفهوم العددية . فإن « 7 » العددية لهما معا ليست العددية للثلاثية « 8 » من جهة العددية للثنائية ، كما أن الوجود للثلاثية يتعلق بالوجود في الثنائية .
ومفهوم الوجود غير المفهوم من العدد . وأنت قد عرفت هذا المعنى في مواضع أخرى ، فلا يبعد أن يكون الكمال ، وإن كان مشككا بالقياس إلى أشياء أخرى هو متواطئ بالقياس إلى هذه كما « 9 » لا يبعد أن يكون مشتركا بالقياس إلى أشياء ومتواطئا « 10 » بالقياس إلى ما تحت بعضها .
ونرجع إلى ما كنا فيه ونقول للطائفتين جميعا ما قولكم في مقولة أن ينفعل ، أهي نفس الحركة أم نسبة للحركة إلى الموضوع كما يقولون ؟ فإن كانت نفس الحركة أفهي نفس الحركة المطلقة « 11 » أم نفس حركة ما « 12 » ؟ فإن كانت نفس الحركة المطلقة فالحركة أحد الأجناس ، وإن كانت نفس « 13 » حركة ما مثلا نفس النقلة أو نفس الاستحالة ، فيجب أن يزاد « 14 » في عدد الأجناس ، فإنه إن كانت النقلة جنسا فالاستحالة أيضا جنس والحركة في الكم جنس ، فإن كل واحدة « 15 » من هؤلاء « 16 » تستحق ما تستحقه الأخرى « 17 » ، وإن كانت النقلة « 18 » ليست جنسا ، بل اسما مشككا ، فيوجد « 19 » تحته معنى هو جنس ، وإن كان أخص من عمومه ، وإن لم تكن مقولة أن ينفعل هي « 20 » الحركة مطلقة ، بل كانت نسبة للحركة « 21 » إلى المادة ، فلا يخاو إما أن تكون للحركة المطلقة أو لحركة ما . فإن كانت للحركة المطلقة « 22 » ، فلا يخاو إما أن تكون الحركة المطلقة مقولة على أصنافها بالتواطؤ أو بالتشكيك « 23 » ، فإن كانت مقولة بالتواطؤ ،
هامش
( 1 ) وقوعهما : وقوعها سا .
( 2 ) تختلف : لمختلف ط .
( 3 ) بما : مما سا ، م .
( 4 ) الصفة : ساقطة من سا .
( 5 ) الوجود . . . لفظة : ساقطة من م .
( 6 ) لفظة ( الثانية ) : لفظ ط
( 7 ) فإن : بأن سا ؛ وإن ط .
( 8 ) للثلاثية : لثلاثية ط ؛ ساقطة من سا .
( 9 ) كما : + أنه ط .
( 10 ) ومتواطئا : متواطئا د ، م .
( 11 ) المطلقة : ساقطة من د
( 12 ) ما : ساقطة من د ، سا .
( 13 ) نفس ( الثانية ) : كنفس ط
( 14 ) يزاد : يزداد د .
( 15 ) واحدة : واحد ب ، د ، سا ، م
( 16 ) هؤلاء : هذه المقولات بخ ؛ هذه ط ، م
( 17 ) الأخرى : الآخر ب ، د ، م
( 18 ) النقلة : النقطة سا .
( 19 ) فيوجد : فهو حد د
( 20 ) هي : + نفس ط .
( 21 ) للحركة ( الأولى ) : الحركة م
( 22 ) المطلقة ( الثانية ) : مطلقة ط .
( 23 ) أو بالتشكيك : وبالتشكيك م .