وربما كانا بين الضدين ، لكن الواحد أقرب من ضد ، والآخر أقرب من ضد ، وربما لم « 1 » يكونا ضدين ولا بين ضدين ، ولكن كانا من جملة أمور لها نسبة إلى الأضداد وأمور متقابلة بوجه ما فلا تجتمع معا كالأحوال التي للفلك ، فإنه « 2 » لا يضاد « 3 » مبدأ حركة منه لمنتهاها لكنها لا تجتمع معا « 4 » . وربما كان ما منه وما إليه مما يثبت الحصولان « 5 » فيهما زمانا ، حتى يكون عند الطرفين سكون ، وربما لم يكن الحصول فيه إذا فرض كأنه حد بالفعل إلا « 6 » آنا كما للفلك ، فإن في حركته ترك مبدأ وتوجها إلى غاية ، لكن لا وقوف له عند أحدهما .
ثم لقائل أن يقول : إن الحدود في المتصل على مذهبكم ليست موجودة بالفعل ، بل بالقوة ، وإنما يصير بالفعل إما بقطع وإما بموافاة « 7 » محدودة كماسة أو موازاة أو بفرض أو بعرض كما سنذكره ، فيكون إذن ما لم يكن أحد هذه الأسباب بالفعل لا يكون مبدأ ولا منتهى وما لم يكن مبدأ ولا نهاية معنيين ، عنه تبتدئ الحركة وتنتهى إليه « 8 » لا يكون حركة : فالفلك ما لم يكن له سبب محدد « 9 » لا يكون متحركا ، وهذا محال . فالذي « 10 » نقول « 11 » في جوابه أن النهاية والمبدأ تكون للحركة بضرب « 12 » فعل وبضرب قوة « 13 » ، والقوة تكون على وجهين : وجه قريب من الفعل ، ووجه بعيد من الفعل . مثال ذلك أن المتحرك في حال ما يتحرك ، له بالقوة القريبة حد ، ولك أن تفرضه ، وقد وصل إليه في آن ، تفرضه فيكون ذلك له في نفسه بالحقيقة بالقوة وإنما يصير بالفعل حدا لحصول « 14 » الفرض بالفعل والقطع بالفعل ، ومع ذلك لا يقف بل يستمر ، وحد مستقبل لا يمكن من حيث هو حد حركة « 15 » أن يجعل بالفعل حد حركة بفرض أو بسبب « 16 » محدد بالفعل بل يحتاج أن يستوفى المسافة إليه حتى بصير بهذه الصفة ، أعنى أن يكون هناك ما يمكنك أن تفرضه مبدأ أو يمكنك أن تفرضه منتهى ، وبالجملة حدا تفرضه « 17 » من الحركة . فكل « 18 » حركة من حركات الفلك تشير إليها في وقت معين ويحصلها ، فإنها يفترض « 19 » لها ذلك فتارة يفترض « 20 » المبدأ « 21 » والمنتهى متباينين أي نقطتين مختلفتين « 22 » هما حدا ذلك المفروض من الحركة في ذلك الوقت الذي تعينه ، وتارة تكون نقطة « 23 » واحدة هي بعينها مبدأ ومنتهى . أما مبدأ ، فلأن الحركة عنها ، وأما منتهى فلأن الحركة
هامش
( 1 ) لم : ساقطة من سا .
( 2 ) فإنه : وإنه م
( 3 ) لا يضاد : لا يتضاد سا ، م
( 4 ) كالأحوال . . . . فعا : ساقطة من سا .
( 5 ) الحصولان : الحصول م .
( 6 ) إلا : ساقطة من سا .
( 7 ) وإما بموافاة : أو بموافاة ط .
( 8 ) وتنتهى إليه : أو إليه ب ، د ، سا ، م
( 9 ) محدد : محدود ب ؛ مجزى م ؛ + محرك ط
( 10 ) فالذي : بالذي سا
( 11 ) نقول :
نقوله سا .
( 12 ) وبضرب : وضرب ط
( 13 ) وبضرب قوة : وهذا ظاهر وقد يكونان بضرب وضرب قوم ة .
( 14 ) لحصول : محصول م .
( 15 ) حركة : + بالفعل سا ، ط ، م
( 16 ) بسبب : سبب سا ، م .
( 17 ) حدا تفرضه : حدا لقطع لما تفرضه ط .
( 18 ) فكل : وكل د
( 19 ) يفترض : يفرض ط .
( 20 ) يفترض : يفرض ط
( 21 ) المبدأ : من المبدأ م
( 22 ) مختلفتين : ساقطة من م .
( 23 ) نقطة : لفظة ط .