هامش
الأوّل منهم الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
الثاني جابر بن عبد اللَّه الأنصاري .
الثالث زيد بن أرقم الأنصاري .
والرابع أبو سعيد الخدري .
والخامس حذيفة بن أسيد الغفاري .
والسادس خزيمة بن ثابت الأنصاري .
السابع سعد بن أبي وقّاص الزهري .
الثامن سهل بن سعد الساعدي .
التاسع عامر بن ليلى الغفاري .
العاشر عبد الرحمان بن عوف الزهري .
الحادي عشر عبد اللَّه بن العبّاس حبر الأمّة .
الثاني عشر عبد اللَّه بن عمر .
الثالث عشر عديّ بن حاتم الطائي .
الرابع عشر عقبة بن عامر .
الخامس عشر أبو ذرّ الغفاري .
السادس عشر أبو رافع مولى رسول اللَّه .
السابع عشر أبو شريح الخزاعي .
الثامن عشر أبو قدامة الأنصاري .
التاسع عشر أبو هريرة الدوسي .
العشرون أبو الهيثم ابن التيّهان .
الواحد والعشرون رجال من قريش .
الثاني والعشرون أمّ المؤمنين أمّ سلمة زوج النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم .
الثالث والعشرون الصحابيّة أمّ هانىء بنت أبي طالب رضوان اللَّه عليهما .
وهكذا عدّدهم السخاوي في كتابه استجلاب ارتقاء الغرف الورق 21 / أ / .
ومثله أيضاً سرد السمهودي رواة حديث الثقلين في كتابه جواهر العقدين الورق 85 / أ / .
ومن أراد تفصيل موارد ذكر حديث هؤلاء الصحابة فعليه بحديث الثقلين من مجلّدات كتاب عبقات الأنوار فإنّه منشور كثير النسخ .
ونحن نذكر هاهنا نموذجاً من حديث من روى عنهم المصنّف في هذه الرسالة فنقول :
ولحديث زيد بن أرقم هذا مصادر وأسانيد كثيرة والحدّ المشترك منه بين أكثر الطرق متواتر ، ونحن لا يسعنا هاهنا إلّاذكر ما روى المصنّف مصدره أو غفل عن ذكر مصدر له أو مسّت الحاجة إلى ذكره فنقول :