يا أهل بيت رسول اللَّه حبّكم * فرض من اللَّه في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر أنّكم * من لم يصلّ عليكم لا صلاة له « 1 »
وقد قال الحافظ أبو عبد اللَّه محمد المذكور / 42 / ب / في كتابه نظم درر السمطين « 2 » إنّه روي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال لعليّ بن أبي طالب عليه السلام : إذا هالك أمر فقل : « الّلهمّ صلّ على محمد وعلى آل سيّدنا محمد الّلهمّ إنّي أسألك بحقّ محمد وآل محمد أن تكفيني ما أخاف وأحذر » فإنّك تكفى في ذلك الأمر .
وقد روى [ الديلمي ] في مسند الفردوس « 3 » عن عليّ عليه السلام مرفوعاً : من صّلى على محمد وعلى آل محمد مائة مرّة قضى اللَّه له مائة حاجة .
وعن جابر رضي اللَّه عنه مرفوعاً : من صلّى [ عليّ ] في كلّ يوم مائة مرّة قضى اللَّه له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه .
هامش
( 1 ) - وذكر المصنّف في شرح الباب الرابع من القسم الثاني من كتاب الشفاء من شرحه : نسيم الرياض : ج 3 ، ص 453 قال :
وفي حديث أبي جعفر محمد الباقر ابن زيد العابدين عن ابن مسعود :
عن النبي صلى اللَّه تعالى عليه وسلم : من صلّى صلادً لم يصلّ عليّ فيها وعلى أهل بيتي لم تقبل منه ! ! !
قال المصنّف : وهذا يفيد أنّ الصلاة على الآل في التشهّد الأخير واجبة كالصلاة عليه صلى اللَّه تعالى عليه وسلم فيه ،
وفيها قولان للشافعي والصحيح في المذهب أنّها غير واجبة [ أي في التشهّد الأخير ] .
وأمّا في التشهّد الأوّل فمن قال : إنّها واجبة في الأخير قال باستحبابها [ أي في التشهّد الأوّل ] وممّا ينسب للشافعي رضي اللَّه عنه في ذلك [ هذه الأبيات ] :يا أهل بيت رسول اللَّه حبّكم * فرض من اللَّه في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر أنّكم * من لم يصلّ عليكم لا صلاة له( 2 ) - رواه الزرندي قبيل السمط الأوّل من كتابه نظم درر السمطين ص 10 .
( 3 ) - رواه الديلمي في حرف الميم في عنوان : « من صلّى عليّ » من كتاب الفردوس : ج 4 ، ص 61 ، ط دار الكتاب العربي .
وقال في هامشه : بيّض له ولده .
أقول : وهذا هو الحديث الأوّل من المائة السريجية وقد كتبته بيدي ولكن لا يحضرني مسودتي كي أنقل سنده .