وفات و دفن وى در نيشابور ، يا باورهاى عاميانه رايج در قرون بعدى ، نظير باور مبنى بر حضور وى در جنگهاى افسانهاى امام على ( ع ) به وجود آمده است ، اما بىترديد تعداد ديگرى از اين زيارتگاهها ، يادمانها و بناهايى نمادين بوده است كه شيعيان از روى دوستى و محبت خود به قنبر ، آنها را ساختهاند . در واقع ، مىتوان چنين نتيجهگيرى كرد كه تعدّد و گستردگى مكانهاى منسوب به قنبر ، بيانگر جايگاه و محبوبيت بالاى وى نزد شيعيان است .
در ادامه ، تعدادى از قبور ، زيارتگاهها و مكانهاى منسوب به قنبر را كه در جستوجوى خود ، موفق به شناسايى آنها شديم ، معرفى مىكنيم :
1 . قبر قنبر در شهر حمص
على بن ابىبكر هروى ( متوفاى 611 ه . ق ) ، نخستين مزارشناس مسلمان ، به وجود قبرى منسوب به قنبر ، در شهر حمص ، در مركز سوريه كنونى ، اشاره كرده است . « 1 » به دنبال وى نيز ياقوت حموى ، از اين قبر ، ياد كرده است . « 2 » البته هروى در ادامه سخن خود ، چنين افزوده است : « گفته مىشود حجاج ،
هامش
( 1 ) . الاشارات الى معرفة الزيارات ، على بن ابىبكر الهروى ، 1953 م ، ص 9 .
( 2 ) . معجم البلدان ، ج 2 ، ص 303 .