بر قوم صحرانشين كه جز آفتاب براى آنان پوششى نبود يعنى لباسى نداشتند و نيز مسكن و جاى آرامگاهى براى آنها نبود و بر روى خاك زندگانى مينمودند و اينكه فرموده ما قرار نداديم به غير آفتاب براى آنان ستر و پوششى اشاره است به اينكه چنين فهم و دانشى به آنها نداديم كه براى خود لباس و منزلى تهيّه نمايند
كَذلِكَ وَ قَدْ أَحَطْنا بِما لَدَيْهِ خُبْراً
ظاهرا ( كذلك ) اشاره باوصاف آن جماعت است ( و بماء ) موصوله اشاره باحاطه و شمول علم ازلى الهى دارد . و شايد مقصود چنين باشد كه به آنچه ذو القرنين بسير و حركت در مشرق و مغرب زمين بتدريج مطّلع گرديد ما به تمام آنها عالم و بكيفيت و وضعيت آن قبلا باحاطه علمى دانا بوديم .