امكنه نقطهاى جلوه دارد يعنى در آن مرتبه علميّه حق تعالى گذشته و آينده يكى است اين است كه امور قيامت را واقع شده و به صيغه ماضى آورده .
( و اللَّه العالم )
الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَ كانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً
در مقام بيان حال كافرينى كه جهنّم بر آنها عرضه مىشود بر آمده و آنان را معرّفى مينمايد كه آنها كسانى ميباشند كه پرده غفلت چشمهاى آنها را از ذكر حق تعالى كه شايد مقصود قرآن باشد پوشانيده كه در آيات قرآنى نظر نميكنند تا حقّانيت آن را به چشم دل مشاهده نمايند و نيز آنان قدرت بر استماع و شنيدن آيات وعد و وعيد آن ندارند .
و شايد مقصود از ( ذكرى ) نظر و فكر باشد كه كافرين كسانى مىباشند كه پرده غفلت و منيّت قلب آنها را پوشانيده و نميگذارد در آيات تكوينى و تشريعى نظر كنند و به گوش دل آيات الهى را بشنوند و بر طبق آن عمل نمايند و ايمان بياورند .