است چرا شما مفتون و مثل آدم سحر زده شده عقل خود را از دست دادهايد ( بل ) اضراب است يعنى چنين نيست بلكه كلام حق ( قرآن ) را براى آنان فرستاديم و آن را تكذيب نمودند .
خلاصه اين آيات اعتراض بمشركين است كه خدا را مبدء اشياء ميدانند لكن در عبادت بتها و غير آن را شريك ميكنند و نيز منكر قيامتند ، و غرض الزام نمودن آنها است از روى عقيده خودشان كه شمايى كه اعتراف مينمائيد عالم ملك و ملكوت بيد قدرت او است و البته از نظام عالم بحكمت و علم و قدرت آفريننده او خواهيد پى برد و با اين حال بدلالت عقلتان بايستى بدانيد كه قادر متعال از بيهوده كارى و عبث منزّه و مبرّا است ، اگر براى وجود انسانى پس از مرگ عالم ديگرى نباشد و به مردن معدوم صرف گردد كار عبثى فوق آن تصوّر ندارد ، و نيز خدايى كه چنين قدرت و استيلايى دارد كه جهان و جهانيان تحت احاطه و استيلاى او واقعند چگونه سزاوار است كه در عبادت به غير او رو آوريد و بوى التجاء نموده حاجت بطلبيد ( قاضى الحاجات ) فقط خداى واحد احد است .
تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 49
مساهمون: سيده نصرتبيگم امين ( بانوى اصفهان )
ص٤٩