( توضيح آيات )
يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
سخنان مفسرين در توجيه آيه
1 - خطاب به صيغه جمع شامل ميگردد تمام پيمبران را كه همه آنها مشمول اين خطاب بودند هر يك در وقت خود و منع از رهبانيّت است كه از مأكولات پاكيزه حلال بخوريد و عمل نيكو نمائيد و انجام رسالت دهيد و ارشاد به اينكه مأكول لذيذ خوردن منافى با عمل صالح نخواهد بود .
2 - ( الرسل ) و لو آنكه جمع است لكن مقصود حضرت عيسى بن مريم ( ع ) است و آيه عطف به آيه بالا است
( وَ آوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِينٍ )
كه چون منزل آنها در محل بلند يعنى كوهستان بيت المقدس قرار گرفته و بنا بر آنچه گفتهاند آن حضرت با مادرش مريم ( ع ) منزوى و رهبانيّت داشتند و بيشتر خوراك خود را از نباتات تهيّه مينمودند و مريم ( ع ) ريسمان ميريسيد و غذايى تهيّه مينمود و مشغول عبادت بود اينست كه شايد خداى تعالى خواسته بپيمبرش خبر دهد كه چون عيسى عليه السّلام چنين بود ما به او امر نموديم كه از طيّبات طعام و مأكولات بخوريد ، و نظر به همين معنى بعضى از مفسّرين گفتهاند در اينجا كلامى در تقدير است ( قلنا يا ايّها الرسل ) و به صيغه جمع آورده نظر ببزرگى مقام يعنى بعيسى عليه السّلام گفتيم از طيّبات و اطعمه لذيذ بخوريد و عمل نيكو نمائيد ، اشاره به اينكه غذايى لذيذ طاهر پاك حلال خوردن منافى با عمل نيكو نخواهد بود .
3 - مقصود از ( الرسل ) خود پيغمبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله و سلم است و نظر ببزرگى شأن او است كه به صيغه جمع آورده گويا آن بزرگوار همه پيمبران بود ( آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى ) زيرا كه سيّد و بزرگ هر طائفهاى را بلفظ جمع آورند كه بجاى همه است و ارشاد به اينكه رهبانيّت در دين اسلام نيست .