فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً عالِينَ
فرعون و فرعونيان استكبار و سركشى كردند و بغلبه و استيلاء و علو و برترى كه بر بنى اسرائيليان و سائر مردم داشتند مطيع موسى و هارون نگرديدند قوله تعالى در وصف او است
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ
و نظر بعلوّى كه بر خود گمان ميبردند اطاعت نكردند .
فَقالُوا أَ نُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَ قَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ
آن جماعت گفتند آيا ما ايمان آوريم به دو بشرى كه در انسانيّت و لوازم بشريّت مثل ما ميباشند و حال آنكه قوم آنها يعنى بنى اسرائيل بنده و مطيع ما ميباشند ( بشر و مثل ) هر دو بر يك و دو و سه و جماعت اطلاق ميگردد و مذكّر و مؤنّث در آن مساوى است مثل اينكه گفته شده ( لبشر و بشرين ) و مثل قوله تعالى
( إِذاً مِثْلُهُمْ
وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ )
.
فَكَذَّبُوهُما فَكانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ
پس از آنكه حضرت موسى ( ع ) با آن معجزات بسيار در مقام هدايت فرعونيان بر آمد و كتاب تورات به او عنايت گرديد و اطاعت ننمودند آن وقت در مورد عذاب واقع گرديدند و همه بغرق شدن در رود نيل هلاك گرديدند .
وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً
پس از حكايت موسى و فرعونيان و هلاكت آنها اشاره بمقام و مرتبه مريم صدّيقه و عيسى عليه السّلام و مقام بلند آنها مىكند و اين مادر و پسر را دو آيت و دو نشانه بزرگ قدرت خود بشمار ميآورد زيرا كه مريم ( ع ) بدون شوهر حامله شد و عيسى عليه السّلام بدون پدر متولّد گرديد .
وَ آوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِينٍ
و منزلگاه آنها را در زمين مرتفع قرار داديم و آن زمين بيت المقدس بود كه از همه زمينها بلندتر است يا زمين كنست يا دمشق يا رمله يا فلسطين و بقولى مقصود سواد كوفه است و از امام صادق عليه السّلام نقل شده كه قرارگاه آنها