( توضيح آيات )
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى
( ما ) در ( ما اهلكنا ) مصدريه است و شايد مقصود از ( قرون اولى ) قوم عاد و ثمود و نوح و غير آن از امم پيشينيان باشد ، و ممكن است فرعون و فرعونيان و قبطيان مراد باشد كه پس از هلاكت آنها حق تعالى تورات را بموسى عليه السّلام عطاء فرمود .
بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً
تورات را بسه فضيلت نيكو معرّفى فرموده : اول - در آن بصيرت و بينايى است كه آنهايى كه چشم دلشان از ديدن حقايق كور گرديده بنور آيات تورات و الواح روشن گردد و حق را از باطل امتياز دهند .
دوم - در آن هدايت و راهنمايى جاده مستقيم الى اللَّه و رسيدن بسر حدّ كمال انسانى است .
سوم - مشتمل بر رحمه و بخشايش و فيوضات غير متناهيه براى كسانى است كه به احكام و دستورات تورات عمل نمودند پس از آنكه بحقانيت آن اعتراف كردند
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
چنين كتابى بر بنى اسرائيليان بتوسط حضرت موسى ( ع ) فرود آمد كه شايد آنان متذكّر گردند و بنور آيات آن اضائه نمايند و از كج روى برگردند و بجاده ايمان رهبر و رهسپار شوند .
وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ وَ ما كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ
خطاب برسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلم است كه آن وقتى كه در طرف مغرب كوه طور امر رسالت بر موسى جارى گرديد تو در آنجا نبودى كه تكلّم خدا با موسى و واقعه آنجا را مشاهده نمايى و امروز براى مردم بيان كنى .
شايد اشاره باشد به اينكه اين قصص و خبرهايى كه از اخبار پيشينيان ميدهى