فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ
گويند مادر موسى سه ماه يا بيشتر او را پنهان گردانيد در اين سه ماه موسى نه گريه كرد و نه حركت مينمود تا اينكه مادر موسى پس از القاء وحى او را در صندوق گذاشت و در رود نيل انداخت و كسان فرعون صندوق را گرفتند لام ( ليكون ) را كه براى تعليل و عاقبت آرند ، در اينجا مجازا براى غايت و نتيجه استعمال شده زيرا كه مقصود فرعونيان چنين نبود كه موسى سبب حزن آنها گردد بلكه غايت و نتيجه گرفتن آنان چنين شد .
وَ قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ
زن فرعون دختر مزاحم و از قوم بنى اسرائيل و از اولاد انبياء و بهترين زنان عصر خود بود و بر اهل ايمان بسيار مشفق و مهربانى مينمود ، و بعضى گفتهاند او عمّه موسى بود و چون ميترسيد كه مبادا فرعون او را بكشد گفت اين طفل روشنى چشم من و تو است او را نكش زيرا علامات خوب از چهره او هويدا است و لايق فرزندى تو هست او را بجاى اولاد نگاه ميداريم شايد بما نفع بدهد گويند وقتى فرعون ديد آسيه مايل به او گرديده موسى را بوى بخشيد و آسيه در تربيت او جديت مينمود و بمناسبت اينكه چون بلغت آنها آب را ( مو ) ميگفتند و درخت را ( سا ) و موسى را بين آب و درخت جسته بودند اين بود كه او را ( موسى ) ناميدند .
وَ أَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ
( فارغا ) شايد مقصود چنين باشد كه دل مادر موسى بىقرار گرديد يعنى از صبر خالى شد زيرا كه شنيد موسى بدست فرعون افتاده ، يا دل او از اندوه فارغ گشت وقتى كه شنيد طفلش در حمايت آسيه قرار گرفته ، لكن معنى اول با ذيل آيه
( لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )
مناسبتتر به نظر ميآيد