خدمت گذار خانوادههاى وى باشند .
إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
فرعون از جمله كسانى بود كه در زمين بسيار فساد نمود ، از « سدى » نقل ميكنند كه فرعون در خواب ديد كه از طرف بيت المقدس آتشى زبانه كشيد و تمام خانههاى قبطيان را سوزانيد و ببنى اسرائيل سرايت ننمود ، معبّرين گفتند در اين شهر مردى ظاهر خواهد شد كه هلاكت ملك تو و قبطيان بر دست او انجام خواهد گرفت اين بود كه امر نمود هر پسرى كه متولّد گرديد بكشند .
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ
اين آيه ( بواو ) عاطفه ، عطف بر آيات بالا است زيرا كه آيات تفسير مىنمايد نبأ فرعون و موسى را ، ( و نريد ) حكايت حال گذشته است و مىشود حال باشد از ( يستضعف ) يعنى فرعون بنى اسرائيل را ضعيف گردانيد و ما اراده نموديم بر آنان منّت گذاريم قرار داديم آنها را در امر دين و دنيا پيشوا و پيشرو كه در امر خير از آنها پيروى نمايند .
و از سيّد العابدين عليه السّلام چنين روايت شده كه فرمود به حق آن كسى كه محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلم را به حق قرار داد بشيرا و نذيرا اينكه نيكان از ما اهل بيت و تابعين آنها بمنزله موسى و شيعيان او ميباشند ، و اينكه دشمن ما و دشمن شيعيان ما بمنزله فرعون و تابعين او خواهند بود . ( طبرسى ) خلاصه آيه در مقام اين است كه تذكر دهد كه چون فرعون در مصر فساد نمود و ظلم و تعدّى را بمنتهى رسانيد نتيجه عملش برگشت به خودش گرديد و آنهايى را كه ضعيف و تحت شكنجه خود گردانيد خداوند بر آنان منت گذارد و قوت و شوكت به آنها عطاء نمود كه بر فرعون و فرعونيان غالب و پيشوا گرديدند و مملكت مصر را به ارث بردند .