شيخ طنطاوى در تفسير جواهر در ذيل اين آيه راجع بعجايب خلفت مورچه بيان مفصّلى دارد كه اگر بخواهيم وارد آن شويم سخن دراز مىشود و بناى ما بر اختصار است لكن بطور اختصار يك اجمالى از بيان او را در اينجا ترجمه مينمائيم چنين گفته : در اينجا از عجائب خلقت مورچه بيان ميكنيم چيزى را كه علماء را بدهشت انداخته و مسلمانها در خوابند ، اين آيه از آياتى است كه خداوند بسليمان عليه السّلام عطاء نموده كه كلام مورچه را بداند و معجزه او قرار داده و غريزه عجيب و طبيعت و ذكاوت او را بوى فهمانيده و در آخر سوره خداوند خبر ميدهد بقوله
( وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها )
و به اين آيه وعده داده كه به زودى عجائب خلقت را بشما نشان ميدهيم ، نفرموده ( نعلّمكم ) كه بشما تعليم ميكنيم بلكه گفته بشما نشان ميدهيم ، خداوند خبر داده كه ببعض آنچه بسليمان ( ع ) از طريق وحى تعليم نموديم بشما نشان ميدهيم ، گمان نشود كه از طريق تعليم و تعلّم علم ما مثل علم سليمان باشد علم او معجزه ربّانى است و سليمان ( ع ) از عجائب مورچه چيزى درك ميكرد كه ما باجتهاد و تعلم نتوانيم درك بنمائيم ، تا آنجا كه گفته :
( عجائب مورچه ) حال مورچه عجيب است جدّا كار و فعل و عمل وى بسلاطين مىماند ، تدبير مىكند و سياست مينمايد همان طورى كه ملوك در مملكت خود تدبير و سياست مينمايند ، ببين چگونه مورچه در زير زمين دهها ترتيب ميدهد و در آنها خانه ميسازد و در آنها غرفهها و دهليزها و پلهها قرار ميدهد و طبقات بر روى هم ترتيب ميدهد تا اينكه آن جاها را از حبوبات پر نمايد و براى زمستان خود ذخيره كند و چگونه بعضى خانهها را زيرتر ميسازد تا آنكه از جريان آب محفوظ ماند ، و بعضى را بالا ميسازد ، و بعضى را اطراف آن ميسازد كه آب باران در آن جارى گردد ، و عجيب است كه حبوبات را در مرتبه پائين قرار ميدهد ، و نظر بعجايب صنعت مورچه بود كه خداوند بپيمبرش در حكايت سليمان