كه همه حادثند و حادث جز مثل خود را نتواند درك نمود .
آنكه او از حدث برآرد دم * چه شناسد كه چيست سرّ قدم
علم را سوى حضرتش ره نيست * عقل نيز از كمالش آگه نيست
( مثنوى ) آرى انسان كامل را ممكن است پس از مجاهده تامّ و سلوك الى اللَّه در اثر ايمان و تقوى قلبش باز گردد و چشم دلش بينا شود و در اثر مؤثّر را بيند و بطريق و جدان ارتباط خود و موجودات را بمبدء متعال به قدر طاقت بشريت فى الجمله بفهمد و علامت چنين انسانى اينست كه بهر چه نظر مىكند آن را اثرى از آثار ربوبيّت و الوهيّت مربّى عالم ميبيند ( و لا مؤثّر فى الوجود الّا اللَّه ) را نصب العين خود نموده ديده دلش بسوى مبدء خود نگرانست .
قالَ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ
موسى عليه السّلام در پاسخ سؤال فرعون كه گفت ( و ما ربّ العالمين ) و بماء حقيقيّه سؤال از حقيقت ربّ جهانيان مىكند گويد او است آفريننده آسمانها و زمين و آنچه بين آنها است اگر شما اهل يقين ميباشيد و ميدانيد كه هيچ اثرى بدون مؤثّر نميشود و هيچ حادثى بدون محدث و پديد آورنده تحقّق نپذيرد .
قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَ لا تَسْتَمِعُونَ
چون فرعون خود را بالوهيّت معرّفى كرده بود از روى تعجب باطرافيانش گفت آيا شما نميشنويد كه چه ميگويد ميخواهد غير از من خدايى براى شما معرّفى نمايد .
قالَ رَبُّكُمْ وَ رَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
موسى عليه السّلام براى اينكه مطلب را واضحتر نمايد دليل را عوض كرد بدليل واضحتر و گفت كه اگر شما شك داريد كه آسمانها و زمين حادث و محتاج بآفريننده باشند در اينكه شما و پدران شما پس از عدم بوجود آمدهايد و هر چه نيست و بعد موجود گردد شكّى نيست كه آورنده و پديد كنندهاى لازم دارد