بجايگاه خودشان در دوزخ يا به صورت كشيده شوند پس مكانشان بدترين مكانها است و طريق سيرشان كه منجرّ بچنين مكانى ميگردد كجترين و بدترين راه سلوك آنها است .
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
( تا قوله تعالى )
وَ أَصْحابَ الرَّسِّ
پس از نقل كلام مشركين و اعتراضات آنان و پاسخ گفتار و پاداش اعمال آنها در اين آيات شروع مينمايد بداستان پيمبران پيشين مثل موسى ( ع ) و نوح ( ع ) و باقى پيغمبران كه چون آنها را تكذيب نمودند
( فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً )
ما آنان را هلاك گردانيديم و دمار از آنها بر آورديم يعنى آنها را بسختترين عذاب اعدام نموديم و قوم نوح را بطوفان غرق گردانيديم و آيت و نشانه براى مردم قرار داديم .
وَ أَصْحابَ الرَّسِّ وَ قُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً
( سخنان مفسرين در توجيه اصحاب رسّ )
1 - ابن عباس گفته آنها جماعتى بودند كه در بيابانها صاحب چاهها بودند 2 - ( رسّ ) نام چاهى است معروف كه جماعتى در آنجا فرود آمده و داراى چهارپايان و بت پرست بودند خداى تعالى شعيب را برسالت بر آنها فرستاد شعيب آنان را باسلام دعوت نمود نپذيرفتند و شعيب را اذيّت نمودند بشعيب وحى رسيد كه اين كافرين را هلاك خواهم نمود شعيب هر قدر آنها را تهديد به عذاب نمود فائده نبخشيد بالاخره زمين آنها را فرو برد .
3 - ( رسّ ) نام دهيست در طرف يمامه خداى تعالى براى اهل آنجا پيمبرى فرستاد آن پيمبر را كشتند اين بود كه آنها به عذاب هلاك گرديدند . ( قتاده ) 4 - ( اصحاب الرسّ ) بقيه قوم صالح بودند و رسّ آن چاهى بود كه در آنجا فرود آمده بودند و اين همان چاهى است كه در قرآن در وصف او است ( و بئر معطّلة و قصر مشيد ) .
5 - ( اصحاب الرسّ ) جماعتى بودند و پيمبرى بين آنان بود بنام حنظلة بن