تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَ أَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ
وقتى كفّار پس از تحدّى از معارضه به مثل عاجز مىماندند ميگفتند اين آيات دروغى است كه محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بافته و او را جماعتى مثل حبر موالى عامر و يسار غلام علاء بن حضرمى يا عبد حبشى يعنى حضرمى يا عداس موالى حويطب بن عبد العزّى يا فكيهه رومى يا جمعى ديگر از يهود او را كمك مينمايند و اخبار و قصص پيشينيان را بر او ميخوانند و محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلم آن اخبار را به عربى در آورده و نسبت به خدا ميدهد .
فَقَدْ جاءُوا ظُلْماً وَ زُوراً
آنهايى كه چنين گفتند ستم نموده و از حقّ تجاوز كرده و سخن ناحق گفتند و شايد
( ظُلْماً وَ زُوراً )
منصوب بنزع خافض باشد و در معنى چنين شود ( جاءوا بالظلم و الزّور ) .
وَ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا
مىشود ( اكتتبها ) بمعنى استكتاب باشد چون كفار ميدانستند حضرتش امّى و بىسواد بود ميگفتند اين آيات افسانه‌هاى پيشينيان است كه ديگران نوشته و صبح و شام بر او خوانده‌اند و حفظ نموده و به زبان عربى فصيح در آورده
قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً
اى محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلم در پاسخ گفتار اين ستمكاران دروغگو بگو اين كلامى كه مشتمل بر اخبار غيبى است و از حكايت گذشتگان و امور آينده خبر ميدهد و رموز و اسرارى از آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است در آن مندرج است كه كسى مطّلع بر آن نيست مگر خدا چگونه مىشود ساخته دست بشرى باشد و آن كسى كه قرآن را فرود آورده كسى است كه متصف بصفات جلال و جمال و كبريايى و عظمت است كه از آن جمله آمرزنده گناهان خطاء كاران است وقتى باز گشت نمايند و كريم و مهربان بر بندگان پرهيزكار مىباشد .