كه بشما دهند ادا كنيد . 4 - فرجهاى خود را از حرام باز داريد . 5 - چشم خود را از حرام نگاه داريد . 6 - دست خودت را از لقمه حرام بكشيد .
أمير المؤمنين عليه السّلام از حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلم روايت نموده كه فرمود
( النظر الى محاسن المرأة سهم مسموم من سهام ابليس )
نظر نمودن در حسن زن تير مسمومى است از تيرهاى ابليس .
بروايت امّ سلمه كه گفته من و ميمونه نزد پيمبر اكرم ( ص ) بوديم امّ مكتوم آمد حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلم گفت پنهان شويد گفتيم يا رسول اللَّه امّ مكتوم اعمى است فرمود آيا شما نيز اعمى ميباشيد .
و بعضى از مفسّرين نقل ميكنند كه روزى رسول ( ص ) در حجره فاطمه سلام اللَّه عليها بود امّ مكتوم آمد فاطمه پنهان شد وقتى امّ مكتوم رفت فاطمه ( ع ) نزد پدر آمد حضرت فرمود اى فاطمه چرا پنهان شدى امّ مكتوم نابينا است گفت اگر او چشم ندارد من دارم اگر او مرا نمىبيند من او را مىبينم . ( منهج )
وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها
يكى از جمله احكام خصوصى زنها اين است كه زينت خود را ظاهر نگردانند مگر آنچه را كه ظاهر است .
( سخنان مفسرين در توجيه آيه )
1 - مقصود از زينت محل زينت است يعنى آن اعضاء بدن را كه در آن زينت مىباشد در نظر غير محارم و كسى كه در حكم آنها است كشف آن جايز نيست و بايد ظاهر نگردانند و مقصود نفس زينت نيست زيرا كه نظر نمودن به آنها حلال است ، و برأى بعضى زينت دو قسم است : زينت ظاهر و زينت باطن و زينت ظاهر پوشانيدن آن واجب نيست و نيز نظر نمودن به آن حرام نميباشد ، لقوله
( إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها )
و در اينكه مقصود از زينت ظاهره چيست سه قول است ( طبرسى ) 2 - زينت ظاهره ثياب و زينت باطن خلخالها و دو گوشواره و دو دست بند ( ابن مسعود )