( توضيح آيات )
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
بعضى از مفسّرين در شأن نزول آيه گفتهاند اين آيه نيز در باره عايشه نازل گرديده ، و اكثر مفسّرين همين طورى كه آيه دلالت دارد حمل بر عموم نمودهاند زيرا كه شأن نزول آيه مخصّص نيست و آيه بعموم خود باقى است .
آنهايى كه بزنهاى مؤمنه عفيفه نسبت زنا ميدهند اينان ملعونند هم در دنيا كه بدون چهار شاهد عادل حكم حدّ بر آنها جارى است و هم در آخرت كه از رحمت خدا دورند و عذاب دردناك سخت براى آنها مهيّا است .
و اختصاص بمحصنات با اينكه چنين تهمتى نسبت بمردهاى مؤمن هم نيز عذاب اليم را ايجاب مىكند شايد براى اين است كه چنين نسبت بزن عفيفه شنيعتر و قبيحتر است و نوعا زن از اين نسبت زيادتر از مرد آزرده ميگردد و در نظرها خفيف و بىمقدار مىشود و متّهم ميگردد بفاحشهگى .
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
( تشهد ) بتا و يا هر دو قرائت شده و معنى يكى است .
اين آيه گناهكاران و خطاء كاران را تهديد مىكند و به كلمه ( عليهم ) كه براى ضرر آورند خبر ميدهد و گويا گنهكاران را متنبّه ميگرداند كه گمان نكنيد كه سخنى به زبان آورديد و بدستها و پاهاى خود كارهاى ناشايسته نموديد و كسى مطلع بر آن نگرديد و نيز بر آن اثرى مترتّب نميگردد چنين نخواهد بود بلكه در دادگاه الهى علاوه بر گواهانى از كرام الكاتبين و غير آنها تمام اعضاء شما به حكم حق تعالى بر ضرر شما گواهى ميدهند و آنچه به اين اعضاء عمل نمودهايد ارائه خواهند داد .