چون در آيات بالا راجع بقذف محصنات چنين دستور رسيده بود كسى كه بزن محصنه نسبت زنا بدهد و چهار شاهد عادل گواهى بر آن ندهند بايد هشتاد تازيانه به او بزنند و او از فاسقين محسوب گرديده و ديگر شهادت او در هيچ موردى قبول نخواهد شد و اين آيه تأكيد مىكند همان آيه را و سرزنش به كسانى است كه نسبت زنا بزنهاى عفيفه ميدهند عموما و نسبت بعايشه خصوصا كه آنهايى كه چنين سخن ناروايى گفتند چرا چهار شاهد عادل براى گواهى گفتارشان نياوردند و چون شاهد نياوردند نزد خدا يعنى به حكم خدا و قانون اسلام از دروغ گويان محسوب خواهند گرديد .
وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
الى قوله تعالى
رَؤُفٌ رَحِيمٌ
اين آيات چون قبلا ترجمه شده و نيز معانى آن واضح است براى اختصار از توضيح و تفسير آن خوددارى نمودم .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ
الخ خطاب به تمام مؤمنين نموده كه شما در گفتار و رفتار و اعمالتان تابع شيطان نگرديد زيرا عمل شيطان جز اغواء و فريب دادن بنى آدم و امر بفحشاء و منكر چيز ديگرى نخواهد بود و شياطين در اعماق قلب شما فرو رفته و بتوسّط قواى حيوانى از شهوت و غضب و قواى وهميّه كه درى باز شده بسوى شيطان است بر شما چيره شده و بشر را از طريق سعادت منحرف گردانيده و بدانيد كه شيطان دشمن بزرگ شما است از او احتراز نمائيد و تابع او نشويد قوله تعالى
( أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ )
سوره يس آيه 60 « 1 » ، و اگر نبود فضل و احسان حق تعالى احدى از بنى آدم از دست شيطان نجات پيدا نمينمود و لكن خدا هر كس را بخواهد تزكيه و پاك مينمايد و او را از شرّ
هامش
( 1 ) خطاب به تمام بنى آدم است كه آيا من در روز ( الست ) كه شايد مقصود عالم قضاء و قدر و اول پيدايش مخلوقات باشد با شما عهد و ميثاق ننمودم تابع شيطان نگرديد زيرا كه آن ملعون دشمن ظاهرى است براى شما .