همين طورى كه بر پيمبران گذشته كتاب فرستاديم بر تو هم كتاب فرستاديم و كسانى را كه به آنها كتاب عطاء نموديم به قرآن ايمان ميآورند و بعضى از آن جماعت كسى است كه به او ايمان آورده و بآيات ما انكار نميكنند مگر كافرين ( 47 )
( اى رسول اكرم « ص » ) تو قبلا كتابى نخوانده بودى و بدست خود كتابى ننوشته بودى و اگر خوانده يا نوشته بودى تباه كاران راهى براى شك و گمراه كردن عوام پيدا مينمودند ( 48 )
بلكه قرآن آيات روشن است در سينههاى كسانى كه به آنها علم عطاء گرديده و جحود و انكار آيات ما را نميكنند مگر ستمكاران ( 49 )
و ( كافرين ) گفتند چرا بر ( محمّد ص ) آيات و معجزاتى فرود نيامده بگو تمام آيتها نزد خداست و من از جانب خدا تهديد كننده و ترساننده هويدايى ميباشيم ( 50 )
آيا براى آنها كافى نيست كه ما براى تو كتابى نازل نموديم كه بر آنها خوانده شود و حقيقة در نازل كردن قرآن رحمت و تذكّر و اندرزى است براى جماعتى كه ايمان آورند ( 51 )
اى محمّد ( ص ) بگو خدا كافى است كه بين من و شما گواه باشد و خدا ميداند آنچه را كه بين آسمانها و زمين است و آنان كه بباطل ايمان آوردهاند و به خدا كافر گرديدند آن گروه زيان كاران خواهند بود ( 52 )
توضيح آيات
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً
در آيات قرآن براى غافلين و كسانى كه بجز محسوسات و مادّيّات توجّهى بمعنويّات ندارند مثالهايى زده شده كه معقولات را در پرده محسوسات بنگرند و تعقّل بنمايند اگرچه مثال بوجهى مقرّب و بوجوهى مبعد خواهد بود لكن مثال اندازهاى معقول را نزديك بذهن ميگرداند اين است كه در اين مبارك آيه دوستى با غير خدا را در بى اعتبارى تشبيه به خانه عنكبوت نموده و تشبيه به خانه عنكبوت به دو اعتبار مطلب را بذهن نزديك ميگرداند يكى باعتبار صورت و ديگرى باعتبار معنى خانه عنكبوت با آن اشكال هندسى و نازك كارى بسيار جالب توجّه است بطورى كه هيچ مهندس و رياضى دان شايد نتواند چنين