اين است كه در قيامت از روى استهزاء بوى گفته مىشود حال بچش عذاب را زيرا كه تو عزيز و گرامى ميباشى .
إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ
پس از آنكه كفار آنعذابهاى كذايى را مشاهده نمودند بلكه در آن واقع گرديدند گويا به آنان گفته مىشود اين همان عذابى است كه پيمبران گوش زد شما نمودند و شما در آن شك نموده و به آنها نسبت ناروا ميداديد .
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ
محققا اشخاص با تقوى در جايگاه امن و امان قرار گرفتهاند و از نعمتهاى بهشتى برخوردارند و از عذاب جهنم در امن و امانند .
خداى تعالى فرموده
( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ )
« 1 » .
( مقام امين ) در آيه بالا و ( مقعد صدق ) در اين آيه مخصوص باشخاصى است كه در تقوى حائز مرتبه سوم از مراتب تقواى باشند كسى كه در اين عالم قلبش مطمئن بايمان گرديده و خانه دلش از اغيار خالى شده و با جنود و هم و غضب و شهوت محاربه نموده و بر آنها مظفر و منصور گرديده و از چنگ علائق عالم طبيعت و ماديت رها شده و در همين عالم دنيا راه تردّد شياطين را بر قلب خود بسته گردانيده و دل وى محل جولانگاه و رفت و آمد ملائكه رحمت گرديده و قدم از درياى و هم و امل بيرون گذاشته آن وقت قلب او عرش رحمن ميگردد چنانچه در حديث است كه
( قلب المؤمن عرش الرحمن ) .
و خلاصه آيه اشاره به اين است كسى كه در اين عالم قلبش مطمئن بايمان
هامش
( 1 ) - سوره قمر آيه 54 و 55 محققا پرهيزكاران در بوستانها و نهرها ميباشند در نشيمنگاه راستى و درستى نزد پادشاه مقتدر توانا .